浙江天台特色城市建设思考

　　城市特色是城市文化、历史、经济和社会发展的集中体现，是城市形象的客观展示和城市的魅力所在，也是城市竞争力不可或缺的条件。结合省级历史文化名城和天台城独特的山水生态优势，笔者认为，天台城区（老城区）建设应该走一条充分体现天台山文化传承，人与自然和谐发展的特色之路。

　　当前天台建设特色城市中值得商榷的几个问题

　　天台素有“佛宗道源”、“东南小邹鲁”之称。天台山文化不仅在国内，而且在国际上都具有深远的影响。天台山文化包蕴儒、释、道文化及民间文化。天台县城是全县政治、经济、文化中心。儒、释、道三教文化和民间文化在县城都有充分体现。尤其是儒家文化，县城更是集萃之地。但现在县城呈现在世人眼前的历史文化个性已渐行渐远，黯淡失色。主要体现在以下几个方面。

　　古城不古。天台籍已故文化名人曹天风先生说，天台城古建筑有“四绝”，即古城墙、古街、古牌坊、古民宅。又言：“天台城墙有八个城门，是其他县城所没有的；天台的古街1700多年未易其地，且长2000多米，也为他乡少见；天台城古牌坊之雄伟，为台州之最，天台古民居‘三推九明堂’之考究更为他乡他县无法比拟。”以前由于认识的局限，许多宝贵的历史文化古迹不断遭受破坏。古城墙、古牌坊已不复存在。进入上世纪90年代，随着一些老街区的改造拆迁，也有不少古迹被拆除，如“齐召南故居”、“临川庙”。天台城内最大的神庙“二里殿”和体量最大的戏台“二里殿戏台”，以及城内现存在唯一的“三推九明堂”（曹天风故居）亦被拆除，建成商品房或商场。现存的许多文物建筑亦或多或少存在损坏现象，亟须维修。

　　建筑风格单一，没有特色。城市建设如果以丧失古建筑风貌为代价，真能收获现代化的优美环境，或有自己特色的话，也算“失之东隅，收之桑榆”。但现在的天台老城，童年时代记忆中的青石板滴水檐巷陌幽深的感觉没有了，真正有地方特色的经典建筑也没有出现。四面环山，六水穿城，“仰视碧天际，俯瞰绿水滨”，得天独厚的自然山水环境是天台塑造城市特色的优势，但目前我们也未好好利用。由于城市建筑过高，使得环城之山形成的美妙天际线被淹没不少，养眼的山、水、林透视轮廊不能较好地显露。城市水系建设中以防洪为主，河岸硬化、河道渠化，水滨原生态的树木被砍伐，造成人水隔离，亲水性大打折扣。此外在城市雕塑和街道景观小品如绿化、灯柱、围墙、人行道、广告牌等方面还未能体现天台地方特色。

　　体现天台山文化特色的文化载体匮乏。天台有1800多年的历史，文化遗产相当丰富。遗憾的是，我们目前还未利用这一优势，在文化艺术环境的营造上，场所阙如，方法不多，气氛不浓。放眼县城，除了近几年建造整修的中山西路、济公故居、孔庙，以及博物馆、文化馆等少量场所外，能体现天台山文化特色的已着实不多。

　　近年来，随着旅游业的兴起，民俗文化发挥着越来越重要的作用。现代人渴望了解过去人们的生活方式和生活形态，于是民俗文化游应运而生。韩国的汉城民俗村，已成为韩中接待观光客最大的旅游热点。我省的兰溪诸葛村，武义俞源村，江苏的周庄等地也在利用民俗发展旅游上取得了成功。天台民俗文化相当丰富，但保护现状不容乐观。一些民俗文物外流，还有一些随着生活习俗的改变而被抛弃、损毁。一些传统的民间艺术如莲子行、道情、舞马后继乏人。天台的传统饮食融会南北，富有浓厚的地方特色，但小吃一条街喊了多年，仍未形成。

　　对天台建设特色城市的几点思考

　　切实贯彻“古城要古”的老城建设原则，把“要古”作为老城保护建设的指导思想。“古城要古”是天台作为省级历史文化名城，继而申报国家历史文化名城必须的原则，它是老城区改造和建设的总纲。“要古”不是口号，也不是简单的复古和造古，它应当成为一种意识，一种理念深入人心。在城市建设中则要把它量化细化，每一栋建筑，每一条街道，每一个小品都要考虑是不是和古城的风格相协调，要报批、要审核、要认可、要监督。“古城要古”还要有大的动作，要加快老城的改造步伐。“古城要古”提出并经过一段时间的实践后，尤其是西大街（中山西路）保护和改造工程的成功实施，受到市民的认可，证明“古城要古”的原则是具有生命力和可行性的，更为难得的是这一原则已开始为广大市民所接受。桥上的赵氏民居，是天台典型的四合院建筑，住在其中的居民们进行了自我保护和改造，相当成功，他们觉得住在其中比高楼大厦要舒适得多。我们要倍加珍惜这一氛围，把“古城要古”作为长期坚持的老城建设原则，不至因时日和领导者的变更而变迁或淡化。

　　要制定吻合“古城要古”方针的老城改造详规。这几年，天台县先后制定了《天台县城总体规划》、《历史名城保护规划》，前者侧重宏观和前瞻，后者侧重几个街区和几座古建筑的保护，只能说是“点”保护，对现在整个老城区的建设和改造，还没有一份详细规则。在制订规划时可借鉴丽江、绍兴等地的经验，丽江是旧城保护、新城建设，新新得气派，老老得沧桑。新旧重叠，旧城新建，这是天台老城改造最大的难题。

　　在规划时，在做好点保护的同时，要重在街区保护，区块改造，西大街（中山西路）、东大街（中山东路）、民主路、老县堂、始丰溪北岸、赭溪两岸等文物较多的地方，要一块块改造修复，或保留原有风貌，或能体现“古”味。同时规划编制一个连接文物古迹的道路网，一个个区块改造修复下来，通过路网，就能把一颗颗文物大树连成文物的森林，历史文化名城的原生态气息就会愈来愈浓。在当前尚没有旧城改造总体规划的情况下，区块的改造必须慎重，尊重各界意见，循序渐进，若无条件，宁可不动，一招不慎，很可能满盘皆输，必为时人和后人所诟病。

　　按照“古城要古”的原则保护和开发建设古城。要融天台山文化于城市建设之中。天台山文化是天台塑造特色城市的主要内容和优势所在，天台的城市建设必须体现天台山文化。要使天台旧城古趣横生，首先是做好核心区块的改造，当前尤其要做好老县堂的保护和改造。其次要对旧城内部分街道两侧的街景立面进行仿古式的“改头换面”，采用嫁接、移植、克隆的办法，把天台古建筑中的突出因子注入现代建筑中，以外古内新的形式让人感到古风扑面。此外，可从天台古民居建筑风格中选择几个典型的、比较有代表性的式样，作为今后城中居民区改造的样本，分类分批实施。还要下决心拆除一些无法改造的不和谐的建筑物。

　　要有标志性建筑，没有标志性建筑的城市是一个没有良好视觉形象的城市。要有特色雕塑。雕塑是体现一个地方文化与特色的重要形式，是城市名片。天台城的雕塑必须体现天台山文化，少用一些抽象的东西。天台历来名人辈出，与天台有关的名人也是灿若星河，智者大师、济公、张伯端、张文郁、庞泮、陆蠡，歌咏过天台山的孙绰、李白、杜甫甚至与天台遇仙传说有关的刘晨、阮肇等皆可为像，布置在城市街头的入口处，必将给城市形象增色不少。

　　细微之处亦能体现一座城市的特色，比如园林绿化。天台县的城市绿化中应采用天台的乡土树种，如香樟、紫荆、银杏、松树，体现江南特色的竹子，体现宗教文化的菩提树亦未尝不可，而少用不适合天台水土的热带树种，园林材料也尽可能使用本土材料。广告灯饰是一座城市的文化商标。广告设计得好，同样能体现一座城市的文化品味和历史。现在天台的广告的形式以横排为主，在香港、在台湾的中小城市，各类商店广告牌以坚排为主，看上去整齐划一，很有特色。此外，城市的基础设施和重要建筑、街道的命名，也应赋予浓厚的文化品味，体现出地方特色，使城市贴上“文化的名片”。

　　做好始丰溪北岸建筑的规划及实施。始丰溪以北，人民西路以南地块，俯瞰水流潺潺，远眺青山叠峰，文物古迹众多，涌禹庙、涌江堂、戏台、姜宅、古城小南门都位于此地，此外溪岸西路还有为数不少的古民居，是体现“古城要古”的核心区块之一。根据这一区域的特点，笔者认为，应该把它建成集天台山风光和人文景观于一体的市民居住、休闲的绿色长廊，以提高城市的品位。

　　以始丰溪、赭溪为重点，做好六条溪的文章。天台城有六水纵横，具有得天独厚的条件。昔日始丰溪畔尚有碧波荡漾、雁鹭翱翔的“清溪落雁”美景，赭溪上游有“双涧回流”、“东水西流”。由于治溪打坝，而今清溪美景不再，赭溪上游森林植被遭到破坏，源头蓄水能力下降，沿线有十几家单位和四个村庄组成的庞大的引水系统，水位下降，水质下降，变得更像坑而不像溪了，曾经的碧波成了人们的记忆。始丰溪是母亲河，赭溪则流经人口绸密的老城区，两岸及附近有大量的文物古迹，做好这两条溪的文章显得尤为重要。

　　营造有地方特色的文化艺术环境。我们可以充分运用天台山文化的博大精深，通过打造“文化天台”，以“文化来兴县”。当前重点是利用好现有场所，营造有地方特色的文化艺术环境。建议把新博物馆建成天台民俗文化、文物古迹及恐龙地质文化的集中展示地；把老博物馆改建成天台山书画院，使其早日成为展示天台山书画艺术的集中地；明确孔庙的文化功能定位，不妨把它建成天台历代名人馆（乡贤祠），介绍历代名人，因为名人多是读书人；加快中山路老街的保护和改造，使其成为传统商业文化和动态的民俗文化展示区。

　　寺、观、教堂不仅是信众的心灵栖息地，也是城市历史和文化积淀的承载和佐证，是一种文化旅游资源。保护和重建这些建筑，对一个城市文化品位的提升，有着极大的现实意义。天台号称“佛宗道源”，城区内历史上有众多的宗教建筑，现在还有为数不少的寺、观、教堂及遗存。我们要把宗教建筑的保护和开发纳入城市建设规划，在制定城市规划中，注意听取宗教界人士意见和建议，尽可能在城市中体现天台的宗教特色。