【走进设计】文化系列沙龙——设计中的禅宗形境29日成功举行

    2011年11月29日，筑龙网室内频道“走进设计”系列沙龙第三场——设计中的禅宗形境在上上蘭•茶艺坊举行。活动请到了梁建国  集美组创始人、执行总裁梁建国、中央美术学院副教授艺术家卓凡、万德文脉建筑设计咨询公司设计总监李文军、洛可可国际创意农业技术有限公司首席执行官马达飞、清华大学考古与艺术史研究所许万里等一批对于禅颇有研究的设计师与艺术家，共同探讨设计与禅的话题，在活动的上半场，他们分别用自己的作品来阐释了他们对于禅的理解，以及在设计中领悟到的禅味和禅意。

    下午两点，活动正式开始，马达飞为本次活动致辞，表示了对于到场嘉宾的欢迎，同时也给大家介绍了自己对于中国禅的一些理解，禅无所不在，而最重要的是我们要用一种自己的方式去解读，并指导自己的生活和设计，这也是禅最大的魅力所在。

    活动分为上下半场，上半场四位主讲嘉宾和大家共同分享他们的设计案例，在具体的案例中讲述禅在他们设计中所起到的一种引领的作用。集美组执行总裁梁建国给大家讲述了他北湖九号的设计以及德国家具展厅和万科上海蓝山项目，之所以选择这些项目也是因为在这些项目中，梁建国能感受到中国禅在设计中的引领作用。“其实每个人心里都有对于禅的理解，就是要在不断的PK中才能真正的领悟到禅”。梁建国是一个特别讲求缘的人，在他的讲述中，很少的提到创意怎样形成，设计怎样做等一些具体的东西，他说的最多的就是：“人不要跟自己较劲，学会放下了，就什么都有了”。这是梁建国的处事哲学，也是他对于禅的理解。

    卓凡带来的不仅是他对于禅的精彩解读，还带来了他自己的作品。在20分钟的演讲中，卓凡给简单的四个字，两个词来形容他在设计中多领悟的禅：行动，感悟。他更加重视的是当下的力量，强调一种身体力行的感悟。而这种想法也切实的体现在他的诸多设计中。在演讲中，他把行动和感悟拆开，用四个不同的禅宗公案讲述了他对于禅的理解，一行是“身体力行的拈花”行为的可能性，这一点在他的我要拈花作品中得到了体现，他还特别设计了八种拈花方式，让每一个人能够与艺术品更深度的接近，进而在精神层面感受禅的魅力，而这八式包括有竖掌拿蕾式、十稳抚摸式、食指轻抚式、中指捞月式、轻云掐捏式、食指点水式、斜掌兰花式、拇指拈瓣式等等。一动则引出了一个“呵佛骂祖的棒举”，卓凡更为看重的是每一个行动中的感知，所以他对于三年展知竹环节也有了自己的理解，就是应该感知自己的“足”。一感和一悟中，卓凡讲述了引人深省的“你就是宝藏”的揪襟和“我到菜场去的觉醒！”的故事。

    这次活动，我们还特别请到了清华大学考古与艺术史研究所许万里，因为希望能从一种其他的角度给设计师朋友更多的感悟和收获，徐万里则从宋元禅宗绘画的时空范围讲述了他眼中的禅、画、茶。他不仅带来了很多别有深意的画，也从另一个角度讲述了禅画及中国禅与日本禅的区别。许万里的讲解让设计师朋友对于禅画有了更多的认识，而这些艺术方面的交流也同样成为设计的灵感来源。

    万德文脉的李文军则讲述了他的一些具体的案例，南京佛手湖2期是他讲述的第一个案例，禅对于李文军来说是一种灵感的来源，南京锋尚售楼处样板间很有意思，虽然是一个深具商业性的项目，但是项目的最终呈现以及项目的选址也让整个项目的设计者李文军感受到了一种禅意。“我认为博物馆，美术馆的设计是最能体现禅意的”，的确如此，在设计中，如果有大的空间才能把禅的空灵传达出来，在演讲中，李文军和我们分先了他对设计武汉美术馆的设计、成都天府美术馆、威森豪普特私人美术馆等项目时的一些感受。

    最后一位主题演讲的是洛可可国际创意农业技术有限公司首席执行官马达飞，他讲述了自己非常感兴趣的一个设计：番茄主题工业品设计。番茄的很多具象化的特征延伸出了很多有意思的设计，马达飞说：“我认为禅更多的带来的是一种想象的延伸。”禅让设计有了更多的可能性，而具有传统文化内涵的设计也才能够打动人。禅本身是外来的，但是这种外来的宗教在中国本土上发扬光大，那么到了现代，我们也应该用自己的方式去继承和发扬自己的禅文化，因为这才是有生命力的文化，而这种设计也才是有生命力的。

    活动下半场，5位主讲嘉宾将于众多设计师一起，就设计中的禅宗形境这一话题进行探讨，洛可可国际创意农业技术有限公司首席执行官马达飞作为嘉宾主持。每一位嘉宾都讲述了各自对于禅的理解，梁建国已经把禅内化，他说他现在觉得只要快乐就好，放下自己就拥有了全世界，所以禅更多的讲究是修为自己，这很重要。卓凡则强调当下的力量，强调在行动中的感知与顿悟，禅对于中国设计最重要的是一种精神层面的引领。马达飞则讲述了禅与禅宗的区别，禅师无所不包的，到了现代，很多人在设计中也开始讲究简约，这种极少注意的感官享受也是禅对于设计的影响。

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