关西新围：客家围屋建筑史上的活化石
摘要: 赣南境内遍布崇山峻岭，南岭、武夷、罗霄三大山脉蜿蜒交汇，构成了八山半水一分田， 半分道路和庄园的地理概貌。在这片拥有3.946万平方公里的赣南丘陵山区，生活着800多万客家人。客家人的文化特色鲜明，他们的语言 ...
| 赣南境内遍布崇山峻岭，南岭、武夷、罗霄三大山脉蜿蜒交汇，构成了“八山半水一分田， 半分道路和庄园”的地理概貌。在这片拥有3.946万平方公里的赣南丘陵山区，生活着800多万客家人。客家人的文化特色鲜明，他们的语言、建筑、社会结构和风俗习惯等，保持着浓郁的古汉遗风，特别值得一提的是与北京四合院、陕西窑洞、广西干栏屋、云南一颗印一起被中外建筑学界并称为“中国五大特色传统居民建筑物”的赣南客家围屋，现已成为客 家文化的一张特殊名片。赣南保护完好的围屋至今还有600多座。龙南县因围屋数量多、规模大、风格特别、保存完好，有着“客家围屋之乡”的美誉，龙南的关西新围是客家围屋的典型代表。 关西新围： 客家围屋建筑史上的活化石
瑰丽木雕 客家人建筑智慧的结晶 关西新围是龙南县关西名绅徐名钧所建，与老围“西昌围”相对映，“新围”因此而得名。它始建于嘉庆三年（公元1798年），竣工于道光七年（公元1827年），至今已有180多年的 历史。围屋规模宏大、保存完整，是迄今国内外发现保存最为完好、结构功能最为齐全的围屋。“新围”呈正方形，长宽均为88米，占地面积约1万平方米，围墙高约9米，墙厚2米，围屋四角各建有一座15米高的炮楼。关西围整体结构如巨大的“回”字，围屋的核心建筑 就在中间的“口”字部位，其构造在客家民居“三进三开”特征基础上扩大为“三进六开”，从而形成“九栋十八厅”大型客家民居的典型建筑。共有主房124间，且布局科学、结构严谨，其采光、通风、排污考虑周到。值得一提的是，关西围绘画、雕刻之美也令人赞叹，正厅大门前有一对雕刻精美、栩栩如生的石狮，大门框上八卦中乾、坤两卦的圆柱形石雕，厅内石墩雕有各式图案，厅堂厢房都镶嵌有龙、虎、麒麟等。西门外另辟一处“小花洲”，洲内亭台楼榭，有湖泊、小岛、小桥，洋溢着浓郁的客家文化韵味，具有丰富的历史文化和建筑文化研究价值。同时“新围”建筑规划上集住宅城堡、祠堂、议事厅、跑马坪于一体，几乎涵盖了人类生活的所有，所以被誉为“东方的古罗马城堡”和“建筑教科书”。
幽深小巷 客家人抵御外敌的坚固堡垒 客家人生活在山区，其生存环境险恶，兵灾匪祸时有发生，由于聚族而居，异姓之间的宗族械斗亦在所难免，一旦发生战乱，围屋就成了族人的避难之所，担负起保护族人生命财产安全的重任。围屋之所以坚不可摧，首先应归功于其高大厚实的外墙。客家人掌握有古老的版筑夯土墙技术，因而绝大部分客家建筑都是用夯土构筑的。夯土就地取材，可以节省大量的建筑材料，还有冬暖夏凉的优点。但是夯土墙建筑的围屋墙体有一个弱点，那就是容易被入侵者挖穿，鉴于此，客家人改进了夯土墙的建筑材料，使用石灰、砂石、黄土掺和桐油及糯米浆的三合土来构筑围屋，用这种三合土构筑的围屋外墙，其强度和硬度，毫不亚于今日的混凝土墙。环抱着方形大厅的是62间房屋构成的半圆形外围屋，朝大厅内的二楼用木板做成走马廊，形成U形通道，相互呼应，而朝外的墙上则从上至下分布着许多枪眼和炮洞，与围屋前面 两边的炮楼一起，形成抵御外敌入侵的火力网。
角楼如剑 连接客家人情结的血缘纽带 客家人对祠堂有着特殊的情结，这种情结就是血缘纽带。它伴随着客家民系的形成，以祠堂和祖先为核心形成了强大的家族聚合力。这不仅维持着宗族的伦理秩序，也维护着社会秩序和社会公德，成为激励族人奋发上进、报效国家的精神动力。客家围屋，虽与汉代坞堡一脉相承，但它较之坞堡，却增加了祭祀先人的祖堂，成为集家、堡、祠三大功能为一体，独具特色的客家民居。 关西围内部的祖堂，显得规模宏伟，富丽堂皇。山墙错落有致，梁架用材考究，彩绘天花望板，描金花格门窗，水磨方砖铺地。祖堂的两侧，还并行有两列相同规模的宅院，门坪的影壁后面，建有一座花园，真乃极尽豪华之能事。
围屋内外 时代变迁下珍贵的文化遗产 在历史上，围屋曾遍布赣南各地，但目前所能见到的围屋，都集中分布在赣南与广东相毗邻的一些县份，即龙南、全南、定南三县的全境，信丰、安远两县的南部，寻乌县的部分地区。 在龙南县九连山北麓的武当盆地中，至今还保存有珠园围、田心围、永安围、岗下围、寨上围等10余座围屋。中国古代史籍中所记载的魏晋时期中原大地“坞堡林立”的文化景观，似乎跨越了时空，在赣南山区又得到了再现。赣南客家围屋的保护工作，已经得到了各级政府的重视，龙南县的关西围、燕翼围已被列入了全国重点文物保护单位，全南县的雅溪 围、安远县的东生围被列入了江西省文物保护单位。 |
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