韩林飞：关于灾后重建的多维度思考与探索

针对灾后住宅重建中的资源短缺、建筑垃圾、心理救助、二次灾害等问题，我认为住宅重建要结合地形采用简单、规则的平面和连续均匀的结构形式；可底层架空，防止泥石流、水灾；可利用地下室提高抗震性能；楼房之间应有一定的避难间距；建筑之间可以聚落相互联系，提高整体抗震性能。作为建筑师，设计的出发点是要使原生态文化与外来文化有机结合。援建活动是一个自然增长的过程，而不是短期的或者人为强加性的过程。因此，援建的方式和政策也应该是结合自然的有机生长。

汶川地震后，我们将当地传统民居建造与现代抗震技术相结合，提出了临时性住宅和永久性住宅两种可行性方案。在永久性住宅中，我们将连续的结构与山体结合，将使用部分与原有村落的空间关系相结合。这一整体性的结构对于本土的空间形态是一种提炼，包含本土空间中巷落、平台的转折关系。由此，羌族的文化特色就与现代稳固的抗震结构结合在了一起。

这种新的居住模式具有很强的地域性。以3.3米作为模数钢构，框架完成以后，可以把不同的民居有机地组织进去，外面的框架形成有序的室外公共空间，并且可以根据需要从水平方向和竖直方向进一步增长，为整体的聚落提供更大的发展空间。

在具体的建造中，应当根据地形和当地的生活习惯完成框架结构。例如早期使用钢结构，后期可使用石材甚至当地的木材；完成框架之后，当地居民选取户型，然后在柱间建造隔离墙体（墙体在最初可考虑用活动板、模板等临时材料，之后可逐步采用当地石材砌筑）；此外，一部分框架初期可以不使用，后期可根据人们对生活质量的要求或者人口的增长进行扩充；羌族的民居文化特别是某些文化符号，是建筑师无法复制或者生搬硬造的，这部分工作需要交给当地的同胞来完成，形成一种带有原生形态的建筑风貌。