建筑时空 首页 建筑业界 建筑要闻 查看内容

古城区将复现清代“相府” 仁义胡同”或引出争议

2013-8-30 11:02| 发布者: ccbuild| 查看: 98| 评论: 0

简介:继古城保护与改造工程修建性详细规划原则通过市委常委会和市规委会审议后,古城区将按照规划恢复重建包括万寿观、府衙、相府等多处历史建筑的消息备受关注。 古城建筑(图片来源:百度) 如今很 ...

继古城保护与改造工程修建性详细规划原则通过市委常委会和市规委会审议后,古城区将按照规划恢复重建包括万寿观、府衙、相府等多处历史建筑的消息备受关注。

古城建筑(图片来源:百度)

如今很少有人知道“相府”

如今在古城区,提及“相府”已经很少有人能说出其曾经坐落的具体位置。

据史志记载,清开国状元、一代名相傅以渐的故宅就在古城北门里路东,在清代及民国初期,聊城人称之为“相府”。

“聊城人称傅以渐故宅为‘相府’是因为傅以渐一生以勤政清廉著称于世,加之他学识渊博,精通经史,最终以状元而居相位。”聊城市政协一文史委员说,“事实上在当时的建制中尚没有设丞相,但傅以渐当时的官至武英殿大学士兼兵部尚书已经相当于丞相一职。”

“旧时的‘相府’在古城北门里路东,为傅以渐后人傅绳勋(清嘉庆十九年进士,曾任翰林院庶吉士,武英殿协修,军机处章京,后外放曾任浙江、江西、江苏等省巡抚)所建,是一座占地20多亩的府邸,府邸坐南朝北,大门上悬挂‘相府’匾额,大门两侧是康熙书写的对联:传胪姓名无双氏,开代文章第一家。”傅氏后裔傅乐铜曾对“相府”的大致情况给出这样的表述。

东昌古城自北宋建城,至今已历经九百多年的风雨。在明清四百多年的漕运鼎盛时期,东昌府形成了“江北一都会”。后来由于清末漕运中断,加上战乱等原因,很多古建筑受到损毁。不过,二十世纪三十年代中期聊城街市及古建筑示意图”(由刘洪山和蒋峻峰绘制)上清楚地显示着“相府”的位置——在北城门脚下,即现在楼北大街山东省工程技师学院所在地。

古城建筑(图片来源:百度)

“相府”复建将保持原貌

大量古籍史料都有古城“相府”的记载,可见其存在不容置疑。可是,由于年代久远和史料中没能详细记载“相府”全貌,也给复建带来了很大的难度。

“修旧如旧”是古城保护与改造工程遵循的主要原则。根据古城保护性开发的总体规划指导要求,重要景点、景区均要做到“修旧如旧”,整个古城的风格既要保存古风古韵、延续历史文脉,又要着眼现代人的审美观念和生活要求,挖掘古代建筑中的时尚元素,以体现传统与现代的完美结合。那么,即将恢复的“相府”又将如何规划建造呢?

“‘相府’整体规划中将遵照传统官宦府第的院落格局,在规划设计方面除体现相府的宏伟规模外,保持原有建筑体量是‘相府’建造中的一个重要条件。”据“中华水上古城”即聊城市水上古城投资置业有限公司负责任说,整个“相府”的院落布局大致分为:前院前厅、后院和左右侧院。整体效果为:进大门后,就是会客厅,随后便是六排十二座砖木结构二层楼房,楼房后是四合院,院落两侧是侧院。二层楼房在当时的民居中是十分少见的。傅以渐官至武英殿大学士、兵部尚书(正一品),授太子太保,加少保。这样的布局是考究了当时的传统官宦府邸院落布局后确定的。

此外,“相府”在复建中的另一大亮点是:“相府”在规划设计上,以庭院结构为主线,建造中将通过各个生动活泼的小景观充分展示傅以渐的生平事迹及趣闻轶事,而傅以渐与“仁义胡同”的故事传说,同样被涵盖其中。

傅斯年陈列馆东侧的“仁义胡同”。

仁义胡同(图片来源:百度)

“仁义胡同”到底在哪

据说,傅以渐在京为官时,家人曾因宅基地与邻居发生争执,家人写信给他,让他出面向山东的地方官打个招呼。他看信后,立即写了回信:千里来书为堵墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

家人读后,深感惭愧,便将宅墙退后数尺,对方知道后也为之感动,也学着让出数尺。于是,两家中间便出现了一条胡同,被称为“仁义胡同”或“六尺胡同”。

事实上,在聊城至今仍有一些人对东关大街上的“仁义胡同”存有质疑。有人说“仁义胡同”原来在古楼北;也有人说,“仁义胡同”就在东关大街的傅氏祠堂处。

“‘仁义胡同’是不是在‘相府’附近,这是我们在‘相府’建造中要考究的一个问题。”聊城市水上古城投资置业有限公司相关负责人说,有关“仁义胡同”的传说故事在全国多个地方都有,像河北省迁安市建昌古镇亦有此传说,且“仁义胡同”虽经几百年变迁,依然保留。迁安市评剧团还以此典故创作了《仁义胡同》剧目。另外,还有建昌营仁义胡同、河北丰润县城仁义胡同等。“如果确有史料记载,站在遵循历史和延续古城历史文化的角度,应该考虑复建正统的‘仁义胡同’。”

这样的说法也引起了聊城傅斯年陈列馆(傅氏祠堂)方面的关注。据傅斯年陈列馆馆长陈清义介绍,早在2003年,聊城重新修缮傅氏祠堂时,经调查周围居民得知,“仁义胡同”就在傅氏祠堂的一侧,在经过对大量的周围群众调查复核后,最终在东关大街傅斯年陈列馆东侧修建了“仁义胡同”。

“当时只是根据群众说法,并没有查到有关的史料记载。”陈清义坦言,对于“仁义胡同”一事,在全国各地均有不同说法。如今,“仁义胡同”大都因“教化”意义而存在,教育人们邻里和睦相处。因为没有明确的史料记载,聊城“仁义胡同”的确切位置无法考证。

“现在,很多人一提及‘仁义胡同’都知道在东关大街。”他说,如果确有史料中记载了“仁义胡同”确切的位置,他赞同将其迁回到原来的地方,以还原历史本来面目。

收藏 邀请

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

相关阅读

已有 0 人参与

会员评论

返回顶部