度之道

　　度，哲学上指一定事物保持自己质的数量界限，量的增减实际上是与事物的本质有关系的，超过了一定的界会引起质变。从度这个汉语词本身来讲它代表着分寸、节制、隶属、平衡和和谐。我们每一个人，包括设计师，现在的行为对人类未来的发展是有重要意义的。实际上到今天为止，我们所有的设计理念是满足于一种技术的胜利，从整个设计发展和设计未来之路来讲，如果我们仅仅满足于这种技术的胜利的话，可能我们会越来越走偏未来之路，我们还是要回到一个伦理罗盘的度之道。

　　什么是度之道？我觉得这是两种文化造就的环境价值观所导向的。东方的传统，传达的是一个人与自然和谐共处的概念。所有的这种建筑、园林，包括城市规划，它所赋予的特质是与自然环境相辅相成的。而且你会注意到我们中国的园林基本就是以自然山水的形态所体现出来的这样的意境，也就是符合我们风水学的“顺势”，不能和自然逆着来。西方文化的环境价值观有一个核心观念，那就是人是大自然的主宰，所以你就会发现所有的西方建筑、园林、城市规划的内涵特质：它的建筑向上伸展的形体张扬着人为的力量，园林以其规整的几何图案来体现人的意志。因为各种原因，我们现在往往会不加宣传地迅速接受西方文化所造就的价值观，而忽略东方世界原本具有的在今天看来是很先进的文化状态，导致以它来指导可持续设计面临重重的障碍。

　　在今天我们要找到可持续设计的当代定位，就是要适度。因为欲望与资源的矛盾实际上是根本不可能解决的，人的欲望是无限的，但是地球的资源是有限的。当我们的设计师在满足这样一种欲望的时候，我们需要通过设计来达到一定的状态。人有两种欲望，一种是能够满足感官刺激的欲望，就是我们看到的空间的、视觉的、造型的，这具有图象色彩，就像我们看任何一个展览，最能打动你的往往是它的形态和反映出来的那种语言。然而作为室内设计本质来讲，最终我们是要满足一种环境体验的欲望，这种欲望是什么呢，也许它是一种虚拟的、联想的、抽象的，当然它是具有文学色彩的。也就是说未必在视觉上能够感觉到那么刺激，但是当你通过一段时间沉静下来它会带给你很多生活上的感悟。于是导致了两种不同的设计取向，一是具有图象色彩的设计观念，它只是事物表象的取向，而只有具有文学色彩的设计观念，才能够直达事物的本质。但是很遗憾，我们今天基本是以前者作为我们的衡量目标，而比较漠视后者。因为好的设计在今天来讲就是意味着可持续，创新要等于可持续，如果所谓的创新不能可持续的话，可能它不是一个好的设计，所以我要说追求表象的设计是坏的，只有追求本质的设计才是好的。设计的本质我觉得对于室内设计师来讲是要经过时间的考验的，这个时间的意思就是对设计要素的把握，也是对设计本质的最终目的的把握。