唯美香堂 一个文化新村的历史缩影

香堂文化新村

　　京城中轴线不仅是一条交通要道，

　　更是皇城绵延不绝的龙脉。

　　京密引水渠不仅是一条水系，

　　更是北京城流动不息的血液。

　　圣恩禅寺不仅是一方净土，

　　更是世人心智所依的归宿。

　　北京市昌平区香堂文化新村不仅是一个山村，

　　更是中国璀璨历史文化的缩影。

　　瑰丽多姿，唯美香堂。

　　——题记

　　历史香堂

　　从北京市中心出发，穿越正阳门、中华门、天安门、太和殿、鼓楼等北京城中轴线建筑，一路领略着源远流长的中华文明。继续向北，1990年北京亚运会举行场馆北京工人体育场、2008年北京奥运会举行场馆鸟巢彰显着中国体育健儿的神勇。再向前，燕山余脉——翠华山——在中轴线北面巍然矗立。京北文化旅游第一村——北京市昌平区香堂文化新村（简称香堂村）——北靠翠华山风景区，三面环山，一面临水，有“京师之枕、龙脉山水”之美誉。

　　历史上溯近600年。明成祖朱棣于永乐十九年（公元1421年）迁都北京市，其麾下大将、本族叔父朱丹率众同时抵京。据传，朱丹足智多谋，英勇善战，侍君左右，戎马一生，在“靖难之役”中立下了汗马功劳。后来，朱丹在北征蒙古战役中战死。噩耗传来，朱丹家人悲痛万分，在风水先生指引下，将朱丹葬于翠华山黄岭下。后来，朱丹的后人在朱丹的坟墓周围建了房，作为他们祭父的场所。若干年后，这里就演变成了朱氏祠堂。

　　明正统三年（公元1438年），明英宗朱祁镇在翠华山黄岭兴建了寺庙。翌年（公元1439年），寺院竣工。朱祁镇敕赐匾额“圣恩禅寺”。同年，由翰林院编修刘升撰文，中书舍人赵昂在石碑上题了字。后因贸易矛盾，明朝与蒙古瓦剌部族爆发了战争。明英宗率军亲征，在河北土木堡被俘。圣恩禅寺立碑事宜被搁置了。直至明景泰三年（1452年），明代宗朱祁钰继位，这块早已拟成的寺碑才被立于圣恩禅寺中。岁月更迭，此时圣恩禅寺已更换了3位主持。

　　《钦定日下旧闻考》记载：“圣恩禅寺在昌平崔村，明正统四年（公元1439年）建寺碑，景泰三年立石。东至大度山，南至南阿坡，西至钓鱼坡，北至将军坨。”《光绪顺天府志》也曾描述圣恩禅寺：“龙象庄严，钟呗清朗，一邑中胜概也。”圣恩禅寺建成后，进香祈福者络绎不绝，朱氏祠堂也因此香火鼎盛，茶棚、斋堂、驿站、店铺等陆续建成。每逢重要祭日，朱氏祠堂前人群熙攘，热闹非凡。久而久之，出现了村落的雏形，香堂逐渐形成。该村村民75%皆为朱姓的事实印证了他们都是皇族后裔的传说。

　　风雨沧桑，历史轮回。经过数百年的发展，香堂村站在了中国古代史和近代史的临界点上。

　　自1840年后，香堂村历经旧民主主义革命、新民主主义革命以及新中国成立的历史。1942年～1950年，香堂村有文字记载的革命烈士超过100人。

　　香堂村的人文掌故俯拾皆是，如黄岭（现称白龙峪）、帽子石、窟窿山、刀劈岭、万崖台、狗獠山、山神庙等均有一段历史故事或神话传说。

　　600年风雨沧桑。香堂村犹如一本底蕴厚重的历史书，在京密引水渠畔默默传承着“龙脉山水”的璀璨文明。