鲁迅的故居拆不得？

　　在中国，一个人成名后，随之而来的，将会被人们神化，凡是他所接触过的东西也将变得珍贵起来，如他居住过的宅院，他用过尿壶，茅厕比普通人要香，也跟着身价百倍，君不见，拍卖会上一敲锤子，某件作古名人用过的东西便会被一些傻瓜以昂贵的价格给拍走了。为此，很多人都引以为自豪，他们认为在自家摆上一件名人用过的便壶，就显得很文化，很思想，很内涵。

　　有好几回，我去拜访文化人，原本想从他们的脑袋里挖走一点智慧，偷一点文化，好好将自己粗野的形象装饰一番。只是一进他们的家门，他们便先给我介绍起自家的摆设，如某件东西是那位名人用过的，说着，他整个人便飘飘然然起来，看他们的崭新书架上堆满一本本珍贵的书籍，我知道这每本书籍里拥有人类至高无上的智慧，只是它们被收藏在书架上，很久没被人翻阅过了。相比之下，在自家那个破旧的书架放着几本破烂的书籍，我便觉得自形惭愧!不过自从之后，我宁愿保留这付粗野的形象，也不想装有文化，再不想从这些文化人身上偷挖智慧了。

　　鲁迅的故居要拆了，引来了一番争议，很多人说鲁迅的故居是拆不得的，那是对鲁迅的不敬。原因，像鲁迅这样的大文化人，在人们心中占据“圣人”般的地位，谁要是碰一下跟鲁迅有关的事物，那便是异类，招千夫所指，将会遗臭万年。故此，那些，原本支持拆鲁迅故居之人，为了不犯众怒，表面上也装作一付温温尔雅的样子来迎合众人，拐弯抹角的说什么“究竟是建设城市重要，还是保护名人故居重要。”

　　我辈乡野村夫，粗野惯了，装不了斯文，故此，有话便直说。

　　人们说鲁迅故居拆不得，是因为四合院才是中国特色，老北京的标志性建筑。而保留鲁迅故居同时也表明我们对鲁迅的尊重。然而，反对的人却忽视了一个问题，历史的脚步总是朝前走去，鲁迅故居的保留，并没有给我们带来多少好处，相反只能带来多种弊端。按人类的进展文化来说，鲁迅是人，他人也是人，他人的故居能拆，为何鲁迅的故居拆不得，以往我们说什么要争平等，而为何在这一方面上人们就不争了呢?

　　鲁迅之威名，我们自当如贯耳，而鲁迅之故居，我们自当也拆得;尊敬鲁迅，并不是要保留他的故居，而是要继承他的精神，而在中国向来具备这样一个弊病，喜欢把希望寄托在古人之上，如古人如何如何!而活在世上的今人，面对妖魔当道，鬼怪横行，文化人却喜欢当缩头乌龟，专家缩了，学者萎了，年青人的思想被人洗了，只好把希望寄托在鲁迅这些古人的身上。

　　鲁迅的故居是维护不了你平等自由的权利，鲁迅的故居是填补不了你内心文化的空虚。对于名人故居，随着历史的演变，能留则留，不能留，便顺其自然，因世间万物的成长和生亡非都是跟人类的进展相关，对鲁迅故居，我们就像对待其它的四合院一样就行了，要知，在中国，有那么多“圣人庙”，参拜者很多，为什么不能改变我们的现状呢?留鲁迅故居，除了像“圣人庙”一样给我们一番意淫的希望寄托之外，还能有什么?

　　我们现今社会需要的是鲁迅的批判精神，而不是他居住过的四合院，不要将鲁迅故居变成孔圣庙，摸不得，碰不得，拆不得，遗害千年。