王如松：建设生态城市 急需系统转型

　　本文系统论述了生态的耦合关系、系统知识与和谐状态3种内涵，阐明了城市生态包括人类行为的社会生态、物质代谢的经济生态和环境友好的自然生态3个层次，是绿韵(蓝天、绿野、沃土、碧水)和红脉(产业、交通、城镇、文脉)的融合，是天、地、人关系的和谐而不只是保护城市生物。提出生态城市建设的三大支柱(安全生态、循环经济与和谐社会)，城市复合生态建设当前急需搭建的十大生态服务平台，以及生态城市建设过程就是通向可持续发展的生态文明演化过程。

　　什么是生态城市?

　　阅读提示

　　城市是一类以环境为体、经济为用、生态为纲、文化为常的具有高强度社会经济集聚效应和大尺度人口、资源、环境影响的地球表层微缩生态景观。生态城市建设的最终目标是要改善人与环境的自然生态、经济生态和人文生态关系。

　　生态是一个多义词，有耦合关系、系统知识与和谐状态3种内涵。首先，生态是包括人在内的生物与环境、生命个体与整体间的一种相互作用关系，是生命生存、发展、繁衍、进化所依存的各种必要条件和主客体间相互作用的总和。其次，生态是一种学问，是人们认识自然、改造环境的世界观和方法论或自然哲学，是包括人在内的生物与环境之间关系的系统科学，是人类塑造环境、模拟自然、巧夺天工的一门工程技术，还是人类怡神悦目、修身养性、品味自然、感悟天工的一门自然美学。第三，生态还是描述人类生存、发展环境的和谐或理想状态的形容词，表示生命和环境关系间的一种整体、协同、循环、自生的良好文脉、肌理、组织和秩序。

　　“生态”二字中，“生”的中文由人和土构成，表示生命、生产、生活、生存，其动力学机制一是“竞争衍生”，只有开拓、竞争，物种才能生存、繁衍;二是“整合共生”，不同生物个体之间、种群之间必须求同存异、相生相扶、互利共赢、整合协调，系统才能进化;三是“循环再生”，包括物质的循环再生、信息的反馈更新、生命的新陈代谢，生命系统才能生生不息螺旋上升;四是“适应自生”，生物既要改造自己适应环境，又要改造环境适应自己，有强的抵御外部风险和受干扰后迅速恢复的能力，以及强的自组织、自调节、自力更生的系统活力，世代才可自强不息、持续发展。

　　“态”的中文繁体由自然的“能”加人文的“心”组成，表示状态、动态、过程、格局，其控制论机理一是“物态谐和”，输入输出要平衡、数量质量要协调;二是“事态祥和”，局部整体要兼顾、时――空――构――序要统筹;三是“心态平和”，哲学、科学、工学、美学天人一统，功利、道德、信仰、天地境界圆融;四是“世态亲和”，群体关系融洽、亲情友情诚挚，民心思进、世风淳朴。

　　生态就是达尔文的物竞天择、老子的道法自然、人类生态的绿韵红脉以及天人合一的心同文化。

　　生态文明是物质文明、精神文明与政治文明在自然与社会生态关系上的具体表现。体现在人与环境关系的体制合理、决策科学、资源节约、环境友好、生活俭朴、行为自觉、公众参与和系统和谐，展现一种天人合一的生态风尚，涉及

　　体制文明、认知文明、物态文明和心态文明。生态文明包括对天人关系的认知(哲学、科学、教育、医疗、卫生)、对生产方式的组织(产品的纵向、横向和区域组织方式)、对人类行为的规范(道德、伦理、信仰、消费行为、价值观)、对社会关系的调控(制度、法规、机构、组织)以及有关天人关系的物态和心态产品(建筑、景观、产品、文学、艺术、声像)等。

　　原始文明以采摘狩猎为特征，以发明用火和金属工具为标志，是一种自生式的社会形态;农业文明以种植养殖为特征，以发明灌溉和施肥育种为标志，是一种再生式的社会形态;工业文明以市场经济为特征，以大规模使用化石能源和机械化工产品为标志，是一种竞生式的社会形态;社会主义以社会公平为特征，是一种共生式的社会形态。从原始文明、农耕文明到工业文明，人类经历了畏惧自然、顺应自然到征服自然、驾御自然的历史演变，还原论和人定胜天的思想占了主导地位，人越来越脱离自然但又不得不依赖自然。生态文明则要把工业文明拉回天人合一的可持续生态文脉中来，处理好局部与整体、眼前与长远、竞争与共生、开发与保育间的生态关系。生态文明以可持续发展为特征，是基于前述几类文明基础上的集竞生、共生、再生、自生功能于一体的高级社会形态。中国特色社会主义市场经济下的持续发展就是要建设一类以生态经济、信息技术及和谐社会为标志，基于前述几类文明的，集竞生、共生、再生、自生机制于一体的红绿交错的生态文明社会。

　　城市是一类以环境为体、经济为用、生态为纲、文化为常的具有高强度社会经济集聚效应和大尺度人口、资源、环境影响的地球表层微缩生态景观，是社会――经济――自然复合生态系统。其自然子系统由5类自然生态要素:水、土、气、生、矿所构成;经济子系统包括开发、生产、消费、流通和还原5个部分;社会子系统包括人口、人文、人治。城市可持续发展的关键是辨识与综合3个子系统在时间、空间、过程、结构和功能层面的耦合关系。

　　城市生态退化的五色生态效应(红色的热岛效应;绿色的水华效应;灰色的灰霾效应;黄色的沙尘效应以及郊区白色的秃斑效应)的生态不文明根源是城市代谢的失衡、系统的无序和管理的失调，包括资源代谢在时间、空间尺度上的滞留和耗竭，系统耦合在结构、功能关系上的破碎和板结，社会行为在局部和整体关系上的短见和反馈机制上的缺损，即物、事、人在城市发展过程中生态关联的失衡。城市生态包括人类行为的社会生态、物质代谢的经济生态和环境友好的自然生态3个层次，是绿韵(蓝天、绿野、沃土、碧水)和红脉(产业、交通、城镇、文脉)的融合，是天、地、人的和谐，而不是回归自然或城市生物生境的平衡。和谐的城市生态关系包括城市人类活动和区域自然环境之间的服务、胁迫、响应和建设关系，城市环境保育和经济建设之间在时、空、量、构、序范畴的耦合关系，以及城市人与人、局部与整体、眼前和长远之间的整合关系。生态城市建设的最终目标是要改善人与环境的自然生态、经济生态和人文生态关系。建设天蓝、地绿、水清、人和，宜居、宜业、宜民、宜久，繁荣、文明、和谐、生机勃勃的人居环境。

　　生态城市如何转型?

　　阅读提示

　　生态城市的产业转型，急需推进资源耗竭、环境破坏型工业经济向资源节约、环境友好型的生态经济转型;生态城市的社会转型，急需推进决策方式从线性思维向系统思维，生活方式从物态文明向生态文明，能力建设从个体经济人向群体生态人的社会转型。

　　生态城市是人们对按生态学规律(包括自然生态、经济生态和人类生态)统筹规划、建设和管理城市政域的简称，旨在通过观念更新、体制革新和技术创新，在生态系统承载能力范围内运用生态经济学原理和系统工程方法去改变城市的生产和消费方式、决策和管理方法，挖掘市域内外可以利用的资源潜力，建设一类经济发达、生态高效的产业，生态健康、景观适宜的环境，体制合理、社会和谐的文化，以及人与自然和谐共生的充实、健康、文明的生态社区。生态城市建设是基于城市及其周围地区生态系统承载能力的走向可持续发展的一种自适应过程，旨在促进生态卫生、生态安全、生态景观、生态产业和生态文化等不同层面的进化式发展，实现环境、经济和人的协调发展。

　　生态城市建设的三大支柱是安全生态(饮水、食物、空气、交通、住宿、防灾的安全)，循环经济(资源节约、环境友好、经济高效的生产、消费、流通、还原、调控活动)与和谐社会(社会公平、景观和谐、政治稳定、民心安定、文化传承)，旨在通过生态产业的孵化、生态景观的培育和生态文化的诱导去弘扬一种高效的生态技术、和谐的管理体制和系统负责的社会行为，促进经济和环境协调发展的生态建设新模式。生态城市建设的基本目标是从化石能源、化工产品、地表硬化、水体绿化、空气酸化、生物退化为特征的工业景观向以净化(干净、安静、卫生、安全)，绿化(景观、产业、行为、体制)，强化(富强、健康、和谐、持续)，活化(水欢、风畅、土肥、生茂)及美化(文脉、肌理、韵律、标识)为特征的生态文明景观进化。

　　水华、灰霾、热岛、疾病是城市生态安全的四大瓶颈。流域生态管理、湿地生态修复、生态工程建设、产业生态转型和生态文明建设是保障城市生态服务的抓手。灰霾不只是城市SO2，N　O　x　、TSP、PM的环境排放问题，更是区域气候条件、景观格局、城市下垫面、城乡工业、农业、建筑、交通活动相互作用的复合生态系统问题，需要从生态规划、建设与管理入手，改变传统经济增长方式和消费模式，调整产业结构和布局，强化生态服务功能建设，改变农业耕作技术和生产方式、调整工业产业结构、土地利用格局和粗放的经济增长方式，在城乡系统推广清洁生产、生态交通、健康代谢和生态卫生技术，减少人类活动对三维流场的扰动。