照明大家谈系列之“亮城计”（1）

大家谈让我谈，我只好找出“大家”来助威。第一个想到的就是诸葛亮。为什么这么说呢，因为小的时候就爱听三国的故事，尤其是“空城计”，觉得很过瘾。在印象中诸葛亮就是好人，很聪明，司马懿是坏人，好人骗坏人，当然高兴，当然乐。

多年以后从事了城市夜景规划设计工作后，又察觉“空城计”是一个在极短时间内迅速完成的城市装扮活动的成功范例，值得从专业的角度去审视。当然“空城计”的目的不同，不是让来者参观，而是让其望怯，因为来者是敌方司马懿的队伍。尤其令人佩服的是大兵来攻，多寡悬殊，诸葛亮却“吾自有计”。而且还作了详细的策划书：“将锦旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”

我把诸葛亮的“空城计”归纳学习如下：

目的：展示城市之虚弱与平和，给敌错觉而拒敌至有效撤退。

载体：城市中的景观要素：城楼，城门，街道，商铺，还有人。

场景：城头弹琴效果，城市入口城门洞开敞通透效果，商业街景效果，街头老少环卫场面。

手段：战旗变蝇拍，敌楼变琴台，操刀变操琴，枪变帚，武士变成环卫工人。

工时：包括为撤退的遣兵布阵，计大半天。

结果：演出成功，骗过聪明的司马懿，巧回汉中。

今天我们不能学诸葛亮上演“空城计”，但是觉得城市的夜景规划设计值得超过诸葛亮的细度去研究，因此我主张琢磨“亮城计”，去取代诸葛亮的“空城计”，为城市夜间光环境建设的目的手段场景投资寻找支撑点，为现在的和平生活添彩。

城市的夜晚要亮起来。为什么要亮，亮成什么样，什么的夜景感觉才好一直是我们思考欠缺的地方，城市最基本的亮灯问题至今仍然是困扰着我们的难题。最近看到在日本颇受关注的motoo marumaru先生主持的一些关于夜景的研究与推进情况，及其相关方面的论述，觉得该摘出来与大家交流。这位学旅游的人士，也算得上“大家”了，居然现任“日本夜景遗产局”局长，不知是自己任命的还是官方指定的行政机构和官职，不过朝日新闻能做背后支持，可见其影响力。看其内容与主张，显然是属于深谙“亮城计”的高手。

一枝独秀的motoo marumaru先生关于夜景的研究推出了三大理论：一是建构夜景观光学，二是提出夜景遗产的概念，搞起了夜景申遗标准。三是观赏夜景要有能力要求，推行起夜景鉴赏士的考试制度。三大理论加实践在日本引起了不少震撼，讲演，出版，政府委托咨询好不热闹，据说香港夜景的日本宣传也委托了该局长。从一次关于夜景鉴赏的研讨论在网上披露的情况看，参加人员包括地方政府官员，观光促进会成员，酒店经营者，景区管理者，夜景爱好者，其他领域等等听者众，远超我们专业的照明设计论坛。

关于motoo marumaru先生的夜景理论，名目概略如下：

夜景观光学：从看夜景，游夜景，对夜景提诉求，夜景利用的研究，建立起包括从观赏到美学鉴赏行为的夜景综合学问。由此又派生出关联的诸多理论，如：夜景资源论，夜景交通论，夜景服务论，夜景信息论。从经济学的角度还可以衍生出夜景经济学。

夜景遗产论：把夜景作为观光资源看待，进一步与其他观光资源提升至相同的高度，固化为夜景遗产。氏已根据自己的评选标准，选出了日本夜景遗产多处，并建立相关数据库。

夜景鉴赏士：能像评价艺术品一样评价赏析夜景，需要有专业学习或素养才行，因此要设立考试制度，度量鉴赏能力。夜景鉴赏士分三级，二级，一级，一级为最高。为此，氏还专门撰写教材，办培训班。

把夜景提到这样的高度，我想首先是为了解决夜景价值的问题，投资与评价问题。接下来有价值的存在如何去欣赏，这是解决美学的问题，实际上给夜景规划设计制定了可依据的任务书。至于资格制度的目的是建立起相应的队伍，就像一本书，有阅读者和写作者，体系才完整。

在夜景中研究“看”与“被看”的学问，我以为这是“亮城计”的基本所在。依我的从业经验看，当下夜景建设研究做的学问偏多，研究看的学问偏少，于是做的热火朝天，看时却难以回眄。说回来，看也是个文化问题，日本，韩国，台湾地区，港澳地区，把旅游局叫观光局，旅游叫观光。想必从字面上“观光”更注重看，更讲究看的质量与学问。被看的对象相应地也就要提升高度去符合看的要求。大陆的旅游概念是强调走一回的感觉，没有停下来，或停不下来就看，当然看不细，既然看不细就不必做细，于是粗糙成理所当然。因此看各个景点景区的报道苦恼都是留不住客人。

看当下宝马奥迪的新款车显然也进一步融入了被看的意识，本来前大灯是照亮别人的，却意识到被看的需求在灯上加上了像眼睛一样的led双眼皮，确实成为关注的对象，引起了话题。看别人的眼睛实际上关注的是眼睛被别人看，人尤其是这样。因此美容，化妆的技术水平都很高。美容师的收入也高，化妆品的售价更贵。看看我们为夜景建设的设计师们收费几至免费，看看我们的户外灯具产品，越卖价越低越做越难看。