建筑设计容不得“拿来主义”

　　有人将创作灵感比作上帝的亲吻，从这个角度讲，上帝或许是吝啬的，不愿意轻易将自己的吻给予他人，以至于人类的创造力在某些时候显得如此贫乏。无论是北京天安门还是华盛顿白宫，每一座成功的建筑都有无数个“山寨”版本。尤其是在中国，孕育“山寨”的土壤似乎格外肥沃。

　　如果抛开法律和道德准则，仅从实用主义的角度分析，“山寨”的确有其存在的合理性。对某些资历不深、名气不大的设计师来说，效仿成功的建筑作品无疑是一种将风险最小化、将成本最低化的做法。将一种已经得到无数人认可的设计思路“移植”到自己的作品上，成功的几率总比进行一次全新尝试更高；从全世界的成功建筑中选择一个效仿对象，总比等待不期然的灵感来得容易。

　　中国的山寨建筑还有一个特点——大部分有规模、有影响的“山寨”建筑都是在政府的参与下诞生的。有的地方政府以民生工程的名义建“山寨”鸟巢，有的地方政府将办公楼建成了“山寨”白宫。说到这里不得不提一句，在“白宫”里办公或许很能满足某些地方官员的虚荣心，仿佛从窗口眺望就能看到好莱坞和曼哈顿第五大道，自我感觉在自己的辖区内部分复制了美国的强大和繁荣，颜面格外有光，因此中国好几个县城不约而同地建起了酷似美国白宫的政府办公楼。

　　然而，无法否认的是，“山寨”现象会导致创造力进一步沦丧。如果大家都奉行简单的“拿来主义”，创作活动和智力成果得不到应有的尊重，创作的原动力就会逐渐消失，千城一面、千房一面的现象就更加难以避免。“山寨”现象层出不穷，移花接木的剽窃者得不到应有的惩治，长此以往，法律的尊严和效力也会面临挑战。

　　设计作品是人类创造力的载体，无数经典建筑作品之所以能够深入人心、广受喜爱，就是因为设计者的智慧和灵感赋予了其永恒的生命力。如果我们只会重复过去，那么人类的创造力将止步于此，未来的建筑将不再有更巧妙的结构、更美丽的外观、更舒适的环境和更完备的功能。如果真到了那一天，我们该如何面对一个不再有期待的世界？