河南开封：何必硬赖“八朝古都”的虚名

　　中国古都学会日前认定河南开封曾是夏朝的都城，将有着“七朝都会”之称的开封荣升“八朝古都”，并认为开封应位居“八大古都”之首，堪称“华夏第一古都”。

　　开封是古都，曾是北宋王朝的首都，这是谁都无法否认的。而且，北宋一朝屡遭外敌欺侮，面对辽、西夏从北到西北的屡次犯边，以“议和”奉送土地和“岁币”苟安，最后还是为女真族政权金朝所灭。尽管如此，有宋一代(包括南宋)，政治清明，文化繁荣，至今被知识分子视为“黄金时代”，画家张择端的《清明上河图》淋漓尽致地留下了东京汴梁当年繁荣的市容胜景。《纽约时报》专栏作家克里斯托弗前些年曾有一篇著名的文章—从开封到纽约，辉煌如过眼云烟。此文以纽约和开封进行穿越时空的类比，抒发作者“国与都兴勃亡忽”之情。

　　开封有北宋一个古都，足以奠定其深厚的历史文化名城地位。其他如魏、梁、晋、汉、周、金等所谓“六朝古都”，不是诸侯国都，就是乱世小国的都城，或是倏忽而逝的短暂之都，北宋之都和这些历史上的“小都”并列，已经是都城文化的贬值。现代人对历史文化有种莫名其妙的贪多求广心理，以数量上的“多朝古都”为荣，却忽略了古都典型性的历史文化内涵。这种现代人的通病，并非出于对古都历史文化的敬畏，而是出于现实主义的功利目的，以“多朝古都”作为地方政府的脸面和“名片”，甚至成为大拆大建城市的借口，或者以旅游开发谋利。以古都虚名，求GDP之量，成政绩之实。现代城市治理者的历史文化思维，大抵异化若此，否则全国各地就不会有太多历史名人的争夺战，更不会有耗资巨大的遗址复建和申遗，各种名堂的公祭和冠名也不会纷纷地在各地上演。

　　开封此举，不得而知，但求一个“八朝古都”的虚名，却是实实在在的。且不论把世界级的古都东京汴梁湮没于七个地方短命王朝的古都意淫中，是否舍本求末；这里说，开封把一个考古学界至今未能证实的王朝都城强加给自己，则是十足的不靠谱。夏朝？考古界一直怀疑其存在。从历史逻辑观之，夏朝也许的确存在；曾经载入《史记》等严肃经典的商朝，也曾经为历史学家和考古学家所疑，但殷墟出土的甲骨文，验证了这一王朝是历史事实。夏朝等待着地下发掘的明证。

　　中国曾以国家之力，召集权威的历史学家和考古学家，实施夏商周断代工程。但这一工程也没有确凿的考古实证材料证实夏朝的存在，最接近夏朝考古的二里头遗址，也只能算是疑似“夏墟”。而且这一遗址，在豫西地区，并非是在开封。若无足够的考古材料证实夏朝存在，大禹就是外国人嘴里的“一条大鱼”；夏朝无法证实，夏都毛将焉附？开封自封为夏都所在地，是画蛇添足。

　　开封完全不必如此，卸下八朝或七朝“古都”的文化负担，保存好东京汴梁的历史文化遗址，才是当务之急。

　　值得一提的是，不知什么来由的中国古都学会，把开封认定为夏朝都城，砸了“古都学会”的招牌。既然是学会，就要以严谨的学术态度审慎对待历史，怎能轻率地违反历史学和考古学常识，为一个城市背书？看似给开封锦上添花，实际上给古城开封帮了倒忙。

　　曾经在历史上辉煌繁华的中原大地，面对现实的失落，则往往陷入曾经风流的历史追忆中，这是缺乏文化自信的表现。靠所谓古都来支撑面子，实可笑也。中国众多的历史文化名城，走出历史的围城，创造新的未来才是正理。