沈利江：游离在建筑与文艺之间

建筑作为社会文化的载体，和其他文化艺术一样，有“用2”，“非用”两重属性，“用”是可以被定义和逻辑化的，能被建造，可度量的。“非用”是建筑的气质，气场，呈现出来的神态。后者是建筑的“气”，是以“用”为载体，而又不属于“用”的属性，是当前中国缺少被关注的属性。

当下建筑师的社会责任，是以建筑为载体，表达文化态度（民族的气质），实现文化的复兴。

建筑师与设计公司在当下的最大机会，是文艺不兴导致的建筑创作的贫瘠带来的危机，这危机才带来挑战和机会。

沈利江

市场、设计公司、建筑师

市场渴望有责任的成熟的设计和团队，期望完成的是作品。

设计公司，渴望适合中国设计公司的管理模式和优秀人才。

建筑师，渴望机会和认同。

当下这些渴望的无法满足，三者都很需要关联，但都充满困惑和不满。

在我看来，这些渴望的不满足原因本质仍在建筑学本身，建筑学本身的问题在文化缺失，导致拿下合同获得甲方就是硬道理，而在不久的文艺复兴中这些问题将被释放

建筑与哲学

哲学是种方式，指导价值观和建筑观，决定方向和目的。

哲学的目的是清理浑沌，意识的清晰，才有选择的可能。

哲学令人理性选择，而生命的过程就是选择的过程。

个体的绽放：“方式只能解决事件 观念方可改变本质”

建筑观：作为管理者的哲学观以及建筑师的建筑观，必须要改变思考问题的方式。成熟的建筑观才能使现状从复制形式和追随观念中独立出来。而建筑观同时也决定了个体的设计哲学和追求方向。

建筑与文学

建筑师首先是个诗人

中国建筑师首先要的是本土精华的提取，有本土的，才有世界的。先是诗人，再是诗意的表达在者的生活方式，建筑的目的在于以天地为媒介，沟通人与神。而文学则是建筑师作为诗人角色的基础，拥有这样的基础才能让作品作为个人意志表达出来。

建筑与电影和音乐

建筑是时间轴上的空间序列，电影是时间轴上的视觉、音效、语言的序列，二者归结到受众的都是感动。正所谓有感动才有激情，有激情才有创造，只有先感动自己，才能感染他人。

哲学是思考方式，是理性的方式，电影，文学和音乐，是感动的方式。建筑设计当从其它文艺中获得支持，才能获得最后正果，并体现在对整个中国文化复兴的支持上。

当下现状，中国建筑文化的缺失，因迷惘而失去追求，因难而退，因利而避。是使命，让设计企业充满机会，而不是市场萧条现状让企业找寻商机。拥有使命感，才可以让中国建筑复兴有承担者和机会。