曹汛 绘速写
建筑学家曹汛住在北京西直门附近的一个普通小区。从极喧嚣的批发市场拐进他的陋室，不过数步，竟有“结庐在人境，而无车马喧”的清凉之意。他的房间简单得只有一桌一椅一床，外加两排靠墙书柜。刚经历的小手术，让已过古稀之年的曹汛看起来有些虚弱，但话匣子一打开，就步入了一个广阔的世界。
“现在建筑界的崇洋媚外之风不得了。而且，整个中国都处在一个拼凑复制的时代，许多地方造出了"世界公园"、"三国城"、"水浒城"之类的东西，到处是不伦不类的假古董，高楼大厦上盖个小亭子、琉璃瓦下是玻璃幕墙，看着真闹心。足见建筑学教育上的缺失。”
今年3月，曹汛去了苏州周边的塘栖镇。那里原本水道纵横，历史上“人家尽枕河”，但这个全国知名的水乡小镇，现在大部分水域全被填掉，“过去水面野蛮地填平，古迹野蛮地拆掉，现在又野蛮地开挖重建，过去是大拆大填，破坏中破坏，如今又大挖大建，在建设中破坏！”先生的痛惜之情溢于言表。
1936年6月出生的曹汛，师承梁思成，1961年清华大学建筑系毕业后一直没有离开建筑行业，现为北京建筑工程学院建筑系教授，1986年被评为第一批国家有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴。他是典型的杂家，在建筑历史、古建园林、年代学等方面都有扎实的著述。而中青年学者对曹汛印象最深的，还是他对一些流传甚广、实为谬误的常识的纠正。
很多人读过曹汛发表于1997年的《陆游〈钗头凤〉的错解错传和绍兴沈园的错认错定》。这篇长达5万字的文章，在《建筑师》杂志分两期刊完。经过考证，曹汛认为陆游的《钗头凤》写于成都的张园，与绍兴的沈园没有任何关系。“红酥手”也不是大家想当然理解的唐婉的手，而是一种奶油酥皮点心。宫墙既不是古越国的，也不是宋高宗在绍兴的临时宫城，而是成都故蜀时候的燕王宫。在历史的流传中，先是南宋人陈鹄最先对《钗头凤》作出错解，刘克庄又进一步错传，元初人周密添枝加叶，把一个故事推演成小说，并且编造出唐婉这样一个人，清代又据此编为戏曲，后来又衍生出话剧、戏曲和电影，而沈园也被辟成陆游的纪念馆。
文章发表后引起巨大反响，遗憾的是，这并没有妨碍沈园的管理者装聋作哑继续宣传自己是宋代名园。在中国，学者们习惯了去证明一件事情正确，证明一件事情错误却难上加难。这让曹汛的诸多考证多少显得有些不识“时务”。比如大家公认我国古代最完整最早的建筑技术书籍《营造法式》是由李诫编成，李诫也被认为是中国建筑学的鼻祖，但曹汛考证出李诫是李诚之误。又比如，我们现在常说中国现存的唐代木构建筑有四处，曹先生通过考据认为，梁思成发现的佛光寺唐代大殿的断代考证完全正确，其他几处年代鉴定都不够精当，而且他认为唐以前的木构建筑远不止四处，唐以前北周和隋代的遗存都有，他还发现一座建于公元559年的北周摩崖窟檐，远比日本法隆寺木塔早。
他经常费了九牛二虎之力纠正了一个大错案，本意是还原历史真实，恰恰捅到别人的痛处，引来群起而攻之。“但如果我们只会重复权威名人的结论，错了也随声附和，不正是自己浅薄迂腐、缺乏鉴别力的表现吗？而且证据确凿无法驳难，教科书却不认错也不改正，这才是真正的学术腐败！”
曹汛并没有出版更多的专著，但他所写的数百篇学术文章篇篇都是“上穷碧落下黄泉”的呕心之作，而且居然没有一篇是拿课题经费和科研费的。如今他年纪大了，不能全国各地跑来跑去了，很多实地测绘只能依靠年轻人去做。“真羡慕当年的梁思成先生，骑着驴骡走在荒野小道上，晚上睡大庙，白天拍照片搞测绘，艰辛追求然后快乐发现，那种感觉多好。”
曹汛一生受益于史学家陈垣先生的史源学、年代学考证。“每一座建筑上的题记涉及到的天干地支如同一个婴儿的出生证明，能够说明建筑的历史。很多题记由于历史的原因遭到了篡改，给后人留下了许多谜团，而年代学正是解开这些谜团的钥匙。” 比如五台山的南禅寺大殿，题记中说是大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修。但经考证，那一年的戊申月根本没有庚午日，这就证明当时重修时有人对题记做了手脚。“我国干支纪日，从公元前1722年开始，直到现在，从来没有间断和错乱过，所以任何伪造的年代，只要用笨办法去查，总会查出来。”说起来如此容易的事，但大多数人并不精通这套办法，曹汛因此显得曲高和寡。他出版的《全唐诗无考诗人考证》，把不可考年的无考诗人一一考证出年代，让他们找到了自己的年代老家，令许多文史工作者深为叹服。
曹汛的“较真儿”始终体现在方方面面，如今这样的“不识时务”者，显然称得上是稀缺了。
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