华丽建筑背后的家国情怀

　　宗祠是同姓同宗的族人联合团结的象征，孝悌忠义则是宗祠共同的精神内涵。三水金本邓氏宗祠因造价高昂，建筑华丽而闻名于珠三角地区。尽管有人曾对豪掷千万重金修建一座祠堂提出质疑，但我们仍然可以看到，一位异乡游子的家国情怀。

　　千万巨资造就邓家祠堂

　　从河口经过三水二桥，驱车几分钟就来到金本亨堂村。一进村口，数十块柱状巨石就映入眼帘，其中两块已笔直地立在村道两边，如两个卫士守在村口。当地人说，这是亨堂村在建的牌坊。在岭南地区，村口立上牌坊，上书“某某村”字样，司空见惯，如一个坐标，稳定着过客和村民的方向感，而如这般雄伟高大的牌坊却很少见。

　　亨堂村的村道宽约4米，由清一色的石子砌成，平整又开阔；再往村里走就会路过一条小河。河上的小桥横越两岸，白玉似的围栏刚刚建好。村头，约摸400见方的水池中央，矗立着一座三层凉亭，凉亭四周搭着的木架子尚未撤去。村里人说，水池四周刚刚修整过，全部都砌上了石头，凉亭也正在建。

　　在生长着点点荷花的水池旁，坐落着一座富丽堂皇的祠堂。祠堂前，两座白玉石狮子神情自若，泰然入定，镇守煌煌大院，驱逐牛鬼蛇神。据说，这两个相同模样的白玉石狮都来自福建，造价合计超过30万元。

　　往前走几步，就来到鼎鼎大名的邓氏宗祠。祠堂大门比2.26米的姚明还高，由健硕魁梧的两大紫红色的门神镇守。三水史志专家植伟森说：“一扇门就要18个大汉才能扛起来，就算门闩也有100多斤重。”据了解，邓氏宗祠建造的大门、屋梁、屋脊、祠堂内的木质陈设等所用的都是名贵红木。“它们都是从缅甸漂洋过海来到三水的。”而祠堂大门两侧书写的汉字，都镀了纯金，知情人士说，镀金就花了约200万元。

　　从侧门进入祠堂，一座座塑像、石雕琳琅满目，各式人物和动物塑像挤满了屋脊和直径约半米的石柱子。当地人说，柱子上的雕塑由来自福建的师傅雕刻而成，所用的石材也来自福建。而屋脊上的塑像则是佛山石湾美陶厂的工艺。要知道，佛山石湾美陶厂是中国工艺美术大师的聚集地，在业内颇具威名。

　　孝悌忠义成为宗祠精神

　　邓氏宗祠已有300多年历史，1998年开始重修，2007年再度改造，总投入超过千万元，其中大多由本籍旅港企业家邓耀林、邓强林等出资。植伟森说，建造一座村的祠堂，花费如此巨大的财力，在整个珠三角地区都异常罕见。

　　此后，投资家乡就成为邓耀林等事业当中的重要部分，除了宗祠，村道、牌坊、凉亭、水池、村桥梁等也都倾注着邓耀林的心血。村里人说，“他现在经常回来看看工程的进展情况。”

　　为何要费如此多的心力重修宗祠？我们或可在亨堂村邓氏宗祠重修序中知道一二。序中说：“邓氏宗祠之重修，乃是后裔族人思乡之情，念祖之心，亦为海内外同胞，乡亲父老、兄弟姐妹精诚团结之精神。”这也与宗祠寓意“同宗相连”暗合。

　　从祠堂中的塑像和陈设所展现的内容，我们也可对该精神窥见一斑。在祠堂大门后，矗立着一高约4米的红色屏风，屏风分为前后24格，每格都讲述着一个孝的故事。《二十四孝》由元代郭居敬编录。从不同角度、不同环境、不同遭遇选取了历代二十四个孝子行孝的故事集结而成。鹿乳奉亲即是其一。相传春秋时期，郯子的父母年老，患有眼疾，需要喝鹿乳治疗。郯子便披着鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳以供奉双亲。一次取乳时，郯子看见猎人正要射杀一只麂鹿，便急忙掀起鹿皮现身，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，还护送他出山。

　　邓氏宗祠的四根石柱子上也都雕刻着各类故事。其中一例便是华容道，讲述当年曹操在赤壁之战中仓皇败退，路经华容道。负责在华容道拦截的关羽，感念曹操旧年恩情，不忍相残，曹操最终死里逃生。虽然整座祠堂的主题是孝，但其内涵也延伸到忠义、知恩图报等精神，这也是现代宗祠的共同特征之一。

　　异乡游子的家国情怀

　　邓耀林的目光并不仅停留在亨堂村。4年前，邓耀林联合另一知名三水籍企业家陆材共同出资设立 “邓耀陆材奖助学金”，帮助寒门学子上大学，目前已有24人获益。汶川地震后，四川境内的众多校舍倒塌。邓耀林又发动管理层前后捐献2300多万元，重建了崇州市怀远百丽中学，让2000多名师生开始了新的学习和生活。

　　今年76岁的邓耀林，早年当学徒，后涉足鞋业，开创了“鞋履王国”百丽国际。少小离家老大回，时光变换，每位游子对家国的心却永远不变。