文化建设成政治陪衬 台博物馆成“蚊子馆”

据台湾《联合报》报道，台南县玉井乡的“芒果文化馆”曾是台湾最有特色的产业型博物馆之一，几年前刚开展时，曾经每月吸引近千人次参观。然而，现在如果有游客再想进馆参观，看到的将只有一扇扇紧闭的大门。由于展品缺乏吸引力，该馆一度十分旺盛的人气很快就消散一空，连每月四五万元的水电费也负担不起，早在4年前就被迫关门了。

宜兰县的南澳、大同各有一个“原住民文物馆”，其中南澳文物馆当年仅馆舍建筑就花了800多万元，但眼下两家博物馆每天参观的游客加起来也只是个位数。台东县米乡“池上文化馆”建成于2002年，虽然每年都有当局补助，但却根本入不敷出，目前除了每周二、五有当地社区合唱团、民乐团借用排练外，大多数时间都是大门紧锁，附近的居民甚至都不知道有这么一个博物馆。有外人问起他们就笑着解释，“那是活动中心啦”。台中县“东势客家文化园区”，外部建筑倒是非常精美，但内部却只有一些静态图片与普通文物，展示品一成不变，游客常参观不到十分钟就出来，不想再来第二次，后来更是连节假日都没多少人上门。

由于“人迹罕至”，再加上日常的维护保养也根本谈不上，这些花费数千万甚至上亿元建造的博物馆很快就形同“废墟”，成为了蚊虫孳生的“乐园”，被媒体和民众讥笑为专养蚊子的“蚊子馆”。

“台湾为什么有很多‘蚊子馆’，这与台湾的政治生态和文化生态息息相关”，高雄县文史工作者蒋耀贤一语道破了台湾博物馆门庭冷落的“天机”。事实上，台湾之所以会修建如此多的门庭冷落、“专养蚊子”的博物馆，其根源就在于台当局将文化建设视为配合政治的陪衬演出，在设计新博物馆时，只把博物馆作为彰显所谓的“台湾文化主体性”、“国家认同”、“地方认同”的工具，不惜在许多文化和产业特点相同的乡镇大搞重复建设。而负责建设的地方官员也只想取得修建博物馆的经费，以此证明自己“本事大”、“罩得住”，争取选票，却根本不考虑馆内的实际收藏和日后经营。这就造成了台湾博物馆“有人建没人管”，数量众多却质量低下，陈列物品少，空洞无物，当然无法吸引民众，门庭冷落，最终成为“蚊子馆”。

对此，有台湾媒体和分析人士认为，“蚊子馆”现象造成了社会资源的闲置，是对公共财富的极大浪费。但实际上，“蚊子馆”给台湾社会造成的损害决不仅仅是“浪费”这么简单。由于大量的资金被占用，许多真正需要保护的文物得不到妥善的安置。台湾历史最悠久的博物馆――“台湾博物馆”中，保存着许多原住民文物和史前文物，但由于缺少资金无法扩建馆舍，这些文物只能保存在普通公寓房里。台湾的“原住民文化”、“客家文化”等本来都是中华民族历史文化宝库中的珍贵财富，但台当局却强行给它们贴上了“去中国化”的标签，失去了对历史起码的尊重，这其实是对文化本身最大的伤害。