到西部去 为农民改造生土窑洞

　　“选择柏社地坑窑洞当成为农民而设计的主要项目，是因为关中的窑洞文化独树一帜，展示出了一种生土居住环境的分布状态，是中国古老穴居文化的本源民居。”

　　中国快速城市化的过程在很大程度上正在重蹈资本主义工业化进程的覆辙，当城市成为石头森林，人们开始重新向往返回到大自然中。20世纪70年代，西方设计师开始了对中国西部原生态生土窑洞住宅的关注和研究，继而在20世纪80年代初提出了绿色设计的概念，宣传、普及环境意识和生态设计理念，积极摸索和提倡生态环境设计，从形式上追求深入发展转变成为实质上的生态建筑，从大型公共建筑到民居住宅设计都有很好的案例供我们学习借鉴。

　　2009年，中国美术家协会环境设计艺术委员会结合国家开发西部的政策指向，召集中央美术学院、西安美术学院、北京服装学院、太原理工大学四校环境艺术设计专业的师生组成联合设计组对陕西省、山西省等地进行农村生土住宅调研，在靠近西安的三原县柏社村完成了十组地坑窑洞的无偿设计和七组窑洞的改造施工，受到当地农民欢迎。

　　“选择柏社地坑窑洞当成为农民而设计的主要项目，是因为关中的窑洞文化独树一帜，展示出了一种生土居住环境的分布状态，是中国古老穴居文化的本源民居。”该项目的发起人，中国美术家协会环境设计艺术委员会主任、中央美术学院教授张绮曼表示，“除了探索传统生土民居的保护与开发外，更重要的是可以延续当地文脉。”在张绮曼眼里，地坑窑洞的原生态、环保、低碳就是现代最流行的文化，是一种可续持发展的生态建筑。“但是农民为什么搬出去？我们只要解决了他们担心的东西，我想，他们是愿意搬回来的。只有有人住，窑洞文化才能活起来。”

生土窑洞

　　生土窑洞

　　生态建筑的典范

　　我们的祖先在早期与自然的斗争中，为了求生存，凭借自然形成的土坡和地孔而居住。在天然洞穴中定居加快了人类进化，随着生产力的发展，受烧制陶窑的启发，再将其加以改造和利用，便成为人们赖以生活的居所，也就是早期的窑洞。

　　黄土的硬度和黏度较强，适合修建窑洞。先民们或依坡修建窑洞，或在平地上挖坑取土修建窑洞，依坡修建的窑洞被称为明庄子，大多都在沟边；平地上修建的窑洞被称为暗庄子，也叫地坑窑。土窑洞大多集中在西北部黄土高原上，这里的人们祖祖辈辈生活在土窑洞里，土窑洞为他们遮风挡雨，为人类的安居乐业和发展进步作出了贡献。

　　窑洞是人类创造的物质财富之一，有其独特的建筑结构和特点。其结构基本是直壁打孔，外高内低，墙壁附以草泥来加固。它承袭了中国古代特有的建筑观念，并由此而决定了它的建筑格局。以窑洞为主体的居民住宅常以院为中心，院的正面挖三孔或五孔窑洞，中间为主窑，两侧为边窑。明庄子前面为高围墙，只留一道门供出入；暗庄子则在前面钻出一个与窑洞一样形状的出口，安上门供出入。窑洞庄院的院子是整个建筑中不可缺少的组成部分，可以在院内种菜和栽植树木。

　　生土窑洞的优点很突出，做到了零能耗、零排放、零支出，被称之为生长在地下的可呼吸建筑，是人居生活的典范。生土窑洞住宅随地形开挖，与地貌融为一体，不产生建筑垃圾，是低碳零排放的真正绿色节能住宅；望天入地、藏风聚气、隔音减噪、冬暖夏凉，是黄土高原地区延续数千年的优秀传统住宅；造价低廉，据了解，由当地农民劳力互助开挖建造一套窑洞，仅需几千元人民币，性价比极高。

　　生土窑洞虽有以上突出的优点，但由于缺少现代生活设施设备，使用时存在诸多不便，如洞内采光和通风较差，空间形式单一，无卫生设备，窑脸年久损坏及受潮塌窑的安全问题等。因为这些原因，很多农民离开窑洞移居砖瓦房，但他们仍然怀念窑洞的冬暖夏凉等优点，对于生土窑洞，他们怀着一种很复杂的情感。