建筑与哲学理念有关系吗

　　@建筑专题V王曦：近日，清华大学建筑学院教授、博士生导师王贵祥在谈及建筑与文化的一些相关问题时指出，建筑不是浮在空中的，而是与民族文化密切相关，并且每一栋建筑都是哲学理念的化身。在这里，我们所要讨论的便是，建筑与哲学理念究竟有无关系？如果有，那么，哲学理念在建筑身上又该如何体现？

　　@小敏：谈到欣赏建筑之美，其实很难有一致的看法，因为仁者见仁，智者见智，这里面涉及文化背景、教育背景和社会背景。我们对中国古代的建筑了解多少？我们所受的建筑教育基本上是西方的理论，所以我们的思想很多来自西方。西方建筑是非常厚重的、具有纪念性的、向上的，是富有精神意味的，也是非常几何的。西方所有的建筑理论基本上都是围绕威特鲁维的建筑思想展开的，威特鲁维非常理性，他的原则很简单：坚固、实用、美观，这个原则在西方延续了很长时间。

　　@正视：西方人的建筑思想从哪里来？它绝对不是空穴来风，它是有一个来源的。坚固、实用、美观，是直接从柏拉图思想得来的。威特鲁维的建筑三原则和柏拉图的哲学三原则是对应的，哲学三原则是什么呢？是真、善、美。这与建筑三原则的坚固、实用、美观紧密相连。善，与实用关联；美，与美观、愉悦关联；真，包括材料的真实和结构的真实，石头就是石头，木头就是木头，不加掩饰。

　　@心智自然：对中国建筑的理解，也要建立在中国人的思维模式、价值观念、哲学观念上。与西方建筑追求真、善、美一样，中国建筑也有很多贯穿多年的哲学理念在里面，如仁、义、中庸、中正、德行、知行、礼乐、孝廉等。

　　@之水水：中国建筑的整体布局是中庸与正名。中国人的建筑思维首先讲究居正，居正才能表现出善来，行为和建筑都要表现出正。中国儒家讲究的善的最高境界就是与圣人结合统一，达到仁的境界，中庸的境界。中国人讲究阴阳观念，这就基本上对中国建筑下了一个定义。中国建筑凡是带有正统观念的、与人有关系的比较重要的建筑，如宫殿、寺庙、衙署、陵寝、住宅等，一般都是对称的，且大部分都是坐北朝南。主要建筑一定要做得很正，因为在族群中，按照人伦的阶梯，长辈或者高等级的比较重要的人一定要坐在中轴线最重要的位置上，在他的前面，负阴抱阳，一定要有比较广阔的空间。这样基本上形成了中国人的建筑观念，即中和、中正。

　　@梦的秋千：中国建筑还讲究圆润，因为中和的最高境界就是圆润，所以中国有一种理想化的建筑——辟雍。辟是一种玉，雍就是圆和，也是中和的意思。圆而中，中而和，所以辟雍代表了中国建筑的最高境界。另外，凡是重要的建筑，在命名上都体现了中正、中和的概念。紫禁城主要的建筑都与伦理宗教有关系。西方人强调坚固，而且讲究装饰，要有纪念性，要持久。而中国建筑不是用来看的，不是为了好看，而是强调一种人伦道德、一种礼仪。