寻觅建筑“中国魂”

　　“四远四近”的尴尬现状

　　一个历史悠久的民族，必然有着自己独特的建筑风格。5000年来中华文化在生生不息的传递之中，形成了极具鲜明特色的民族文化，而作为文化的重要载体，我国的建筑形式也因此独立于世。暂且不论极具古韵的苏杭古建，人民大会堂、香山饭店等一批近现代建筑，都曾让西方的建筑师们赞叹。

　　然而，近些年来我国建筑的发展现状却令人不安。中国建筑学会秘书长徐宗威将建筑文化表现的突出问题总结为“四远四近”。“四远”，就是建筑文化离自然越来越远，离生活越来越远，离民族越来越远，离传统文化越来越远。“四近”则是中国建筑文化离官场越来越近，离逐利越来越近，离腐化越来越近，离西化越来越近。

　　徐宗威具体解释，在“四远”方面，一些城市无限扩张，建筑与自然的关系越走越远，同样的建筑，一个小区一个城市，放眼望去，窗户挨窗户，房子挨房子，看不见缝隙，公共设施缺乏，配套不全。中国建筑作为世界三大建筑体系之一，有着优秀的丰富的文化内涵，但是新建筑当中越来越少，形式简单，千篇一面，导致中国现代建筑离民族传统越来越远。在“四近”方面，当今建筑活动吸收了多元主体，更多地涂上了官方的色彩，建筑活动变成了行政行为，在金钱和艺术面前，建筑师、工程师很多时候不得不选择利益而放弃或者是降低了艺术标准。这是当代中国建筑师的悲哀。

　　相比之下，中国建筑学会名誉理事长宋春华对于中国建筑的评判则显得更为严厉。“当前我们建筑缺乏个性，建筑的个性越来越模糊，以前我们看一个建筑，一看就知道它的大概用途，而现在根本不行。这就是本色淡漠、魅力下降。造成这样结果的直接原因是我们‘风’不正。先是‘寻风’，就是建筑师不再寻根，而是眼睛盯着国外的大师，看着人家怎么玩，咱们跟着玩。然后就是‘跟风’。就是跟着人家走，实际上却东施效颦。然后就是‘刮风’，现在新刮起来的风就是迪拜式的高层楼，还有‘变形风’，让建筑看上去张牙舞爪。这些深层次的原因就是我们原创的缺失，不断在模仿，结果我们自己不满意，社会也不满意。”

　　对此，中国建筑学会名誉理事长叶如棠认为，应该在业界倡导高度的文化自觉和文化自信，并加强对我国传统建筑文化的研究。

　　“中国传统建筑文化博大精深，我们不仅从建筑形式的角度来理解，而且也要从文化的角度来理解传统，努力体现传统建筑文化注重人文等方面的辩证唯物思想。不断探索传统建筑思维和现代建筑思维的交汇，传统审美和现代审美艺术的结合。并在此基础上大量引进新的科学技术和创作理念，中国文化要走向世界，就必须先让世界建筑文化走进中国。”叶如棠对记者说。

　　重塑建筑师的中国自信

　　当我们在讨论中国建筑风格逐渐模糊这一问题时，其背后深层次的原因开始浮出水面。中国建筑师的自信，在种种干扰之下，开始显得不那么坚定。

　　“我可以给你讲两个故事。我国南方某市就一个重要的公用建筑组织国际招标，结果评出来第一名正好是本地的建筑师作品，但由于领导希望采用国际大师的方案，便立刻宣布设计竞赛无效。”叶如棠说，“另一个故事关于著名建筑师贝聿铭，他从来不参加设计大赛，他从来只向业主交一个方案，不提供选择。但他会充分尊重业主的各种要求，在设计过程中也进行大量的方案比较，但最终放在业主面前的方案永远只会有一个，最好的一个。这就是大师的自信。”

　　叶如棠认为，建造具有中国文化内涵的建筑，需要有高素质的建筑师队伍，而现在建筑师的自信却在被市场环境不断打压，市场对于建筑师的创作并不尊重。提高中国建筑师的文化自信和自觉，还需要多方面共同努力。

　　对此，北京市建筑设计研究院总设计师马国馨表达了相似的观点：“现今建筑师屈服于权力、金钱或者是其他因素，使行业无法正确的发展。建筑师群体要考虑作为一个建筑文化的创造者，如何在社会责任感方面发挥我们的作用，而不是屈服于我们社会体制上各种矛盾、各种乱象、各种潜规则，只有这样我们才会发展得更好。”

　　“中国的建筑师应该成为我们中国社会主义建筑文化创作的主体，改革开放带来的中外交流让我们学到先进的组织管理技巧，但是我们也应该看到中国建筑师不应只在交流中当‘二传手’，而要做文化建筑、中国建筑、文化创造的主角。现在一有重大建设项目，就去请外国建筑师，那中国建筑师的文化自信何从提起呢？”马国馨说。

　　文化交融下的建筑“炼魂”

　　在许多学者看来，塑造建筑的中国魂，不仅是建筑界的一种反思，更是整个社会对于此前屈从流行文化的自赎。这种对于文化的精神重塑不应仅局限于国内，更应在中西文化的交融冲击下去伪存真。

　　如今，我国已经成为全球第二大经济体，新时代背景下所强调的中国建筑，并非以往的中国式建筑，而是表达中华文化内涵的现代建筑，更是现今文化载体和体现。“中国正在创造新文化，这将必然丰富我们的建筑文化。我们所设计的建筑物，反映的时代特点就是当代建筑文化。建筑文化有主体性，同时也是当代生活的结合。”中元国际工程公司总裁丁建说。

　　“经济的全球化信息化的时代使文化完全处于开放、交融的方面，使当代人的选择性更加充分，自由呈现出多元化的现象。所以，如何在当今的文化当中建立我们民族的文化地位，是颇具挑战的问题。”中国建筑设计院总建筑师崔愷对记者说，“前人说建筑是反映一个时代文化的镜子，反过来说今天的文化也势必反映在今天的建筑上。”

　　有学者表示，当今的建筑呈现出来的商业主义、娱乐化、时尚化的倾向非常明显。而这种商业化的特点与品牌有关，而与地域无关；这种时尚化的特点是模仿，与建筑的原创性无关；这种娱乐化的特点是装饰性，以吸引眼球为目的，与建筑创作本身应重视内涵的性质也无关；当建筑被等同于商品和一般的消费品的时候，其评价简单等同于好看不好看。但是，建筑不仅是泛泛地反映某种流行文化内涵，它更反映某种特定土地上、场馆的特定文化。虽然当今世界全球化的影响无处不在，但是中国建筑需要从本源上寻求些深层次的东西，来承载国人的文化寄托。从文化交流中汲取营养，并保有地域内的本源特色，是建筑与承载其土地之间的深层次联系所在。