留住建筑的民族文化根脉
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韩国江陵端午祭于2005年11月25日被世界教科文组织认定为人类口头和无形遗产；不少韩国学者认为中国神话源自韩国，孔子是朝鲜民族祖先的后代；东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居，文化发源地，因而西施、李时珍都成了韩国的文化名人。”来自哈尔滨工业大学建筑学院的林建群教授一一举例，试图证明中国缺失精彩文化输出，强调在当下建筑设计中维护民族文化根脉的重要性。 2011年11月29日，在第十四届中国民族建筑研究会学术年会上，林建群以《黑龙江省渤海古镇街道景观优化策略》为题，阐明了文化基因与民族建筑场所精神营造的关联性。 和而不同——让文化基因融入建筑 和而不同这里指我国的文化和古镇规划既能达到先进国际水平，又能保持民族特色。林建群认为，在文化全球化背景下中国的国家形象有了很大提高，但是与西方国家相比，作为有五千年历史、13亿人口的超级大国缺失什么？缺失精彩文化的输出。文化基因主要表现为信念、习惯、价值观，林建群认为，可以将文化基因融入民族建筑中，彰显一个民族的文化个性，增强全球化时代的民族文化认同。林建群将民族建筑文化基因的融合优化策略概括为“五态”：生态，对应的是建筑的自然基因；形态，对应的是美学基因；文态，对应的是文化基因；心态，对应的是体验基因；常态，对应的是社会基因。 林建群表示，设计中应该尊重当地“已经发生的故事”，正如崔凯“坚持本土设计是我对建筑的诚意”。古镇改造追求的不只是审美，更主要的是要让设计诠释历史，面向未来。在渤海镇的整体改造设计理念中，建筑立面采用“三段式”的整体改造与更新，色彩定位在“黑白灰”的色系内，既有古代渤海国唐代建筑的简约版特征又有中原文化元素，既有朝鲜族建筑风貌又有满族民居特色。 无论是对于古镇保护还是更新，保持其乡土风貌和古镇气息是要遵守的原则之一。总体上说一方面用提炼的乡土元素来彰显本土风情守住自己的特色，另一方面又要放眼全球。 返本开新，立足本土风情 返本开新，返本，是要找到自己文化的根脉；开新，是要在当代现实生活中求得适度发展。 “本土侧重软文化，如风俗、元素等所阐释的是一种精神文化层面的涵义。”他解释道：“渤海镇主街道景观的优化必须同时结合古镇历史文化与地域文化的双重需求，我们立足本土风情制定景观优化的策略。” 渤海古镇因其有着悠久独特的历史文化，因此有很多本土元素可供提取，就单纯设计而言，渤海镇现在的很多文物均可以作为景观元素应用到古镇街道景观优化中。如铜钟、香炉、出土龟趺、宝相花纹砖、石兽首等。 林建群认为本土元素应用原则包含典型符号提取原则、通用符号使用原则。典型符号在街道景观设施中应用的核心是传统继承与现代创新之间的整合，应该把街道作为城镇文化的载体，把富有渤海镇特色的文化符号应用在其中，采用撷取、移植、改造和创新的设计原则，使历史得以延续。 通用符号使用原则又包含造型识别和色彩识别。对于区域的整体风貌以运用坡屋面、墙身线脚、传统建筑挑檐等建筑造型构建，以白墙、灰顶为主，点缀以褚红色壁柱等造型构件，体现浓郁的北方小城镇文化气息。古城墙内的街道设施造型应该选择传统元素进行设计，设计符合当代设施功能和造型形式的符号。 林建群说，针对目前国内对古镇景观更新统一模式的生搬硬套，他把渤海镇具有景观价值的单个元素作为一个文化基因。通过对现状的评估，渤海古镇历史背景的学习、文化特征和对古镇现状的详细实地调研，使渤海镇建筑既保持当下小镇居民的社区生活形态，又具有古镇特色和乡土气息。 内外兼修，文化基因的选取 内外兼修，内要提取本土元素，坚持本土风情，维护文化安全；外要扩大对外文化交流。 本土文化基因主要载体是古镇街道界面、建筑形态肌理、空间尺度色彩等。通过对本土文化基因元素的继承，使本土文化既能留得住又能走出去。此次古镇景观更新中历史遗传基因与新的生活方式基因之间的传承与融合，主要体现在以下三个方面。 个性与共性的取舍。对历史文化基因的提取，根据不同的文化散点进行归类和取舍，提取共性特点。整合传统继承与现代创新，应该把古镇作为城市文化的载体，把富有渤海镇特色的文化基因应用在其中，采用撷取、移植、改造和创新的设计原则，使历史得以延续并能对外输出。如街灯，提取共性的文化基因，即延续古灯的照明功能，又适应当代供电要求。 历史与现代的融合。人们习惯于用当代的手段去提炼、概括历史，这就产生一个关于历史与现代融合的问题，对历史文化基因的提炼要符合当下人的精神需求和审美癖好，不是要做一个复原的假古董和不顾历史的新产品，以渤海镇街道景观优化为例，街道设施传承传统文化，利用当地的材质和遗迹造型来做使现代人舒适的休憩设计。 风俗习惯与新型生活方式传承。旧时的风俗习惯慢慢遗失是因为它被新的生活方式所代替，因而应该从旧的习惯中挖掘适合当代人接受的习惯。例如将一些历史遗传基因，如内涵丰富的牌坊、石灯等功能转化，使其得以即保留本土文化基因又能扩大古镇的对外交流。 |
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