山西民居建筑：“祥兆”折射出积极人生观

　　专家研究发现，堪称“中国民居建筑精品”的明清山西民居建筑，无论总体布局还是细节设计，运用最多的都是“祥兆”,表现出一种积极的传统人生观。

　　山西的大宅院从南到北现存几十座，每院必从吉祥之意或经文古说中取名。寓意吉祥的文字、动物和花卉也被雕绘在这些大院的庭院、门楼和屋宇之间，营造出一种喜庆的气氛。

　　比之更为精巧的是，山西大院还多处“暗藏玄机”,外人很难轻易辨别。位于山西中部的乔家大院有一条甬道，将6座院落分为南北两大部分。高空俯视，这6座院落的布局呈现出的竟然是一个完整端正的“囍”字结构。“囍”字结构紧凑、对称，符合建筑美学的讲究，也暗含着主人对子孙后代的祝福。

　　山西灵石县的王家大院中，有一处宅院被称为“红门堡”.此宅以内部相通、横平竖直的几条甬道，巧妙摆出了一个“王”字。

　　太谷县曹家的“三多堂”则将主人期盼多子、多福、多寿的民俗文化贯通其间，院落呈现出“寿”字形结构。

　　祁县渠氏长裕川茶庄内有“花瓶”图案门帘，图案顶端为瓶颈状，下端各有一朵莲花，蕴藏着大院主人对“平（瓶）和（荷）”心态的向往。瓶身底部还有两幅图画，右为一老者松下枕石而眠，左系一老者竹林弹琴拨弦，寓意“睡卧者安居，操琴者乐业”,安居乐业乃是人生最佳境界。

　　“华夏民族对福、禄、寿、喜的追求有着悠久的历史。它们都体现在山西的大院建筑群。”山西社科院历史学家孙丽萍说。