中国建筑还未找到自身感觉

　　中国古建筑系列丛书之“北京五书”包括《北京古建筑地图》、《北京四合院》、《北京紫禁城》、《北京天坛》和《北京颐和园》，详细介绍了北京古都的建筑精髓。它是华润集团与清华大学建筑历史与文物建筑保护研究所共同启动的“中国古建筑研究与传播合作项目”的第一项成果。这次合作也被称为新中国古建筑研究史上最大规模的企业资助。做古建筑历史与保护研究是很寂寞的，但企业支持古代建筑文化乃至整个传统文化的普及和弘扬，在中国迈出了可喜的第一步。 随着国家经济的发展，人们对传统文化会越来越重视。企业来支持传统文化的保护与弘扬，在西方国家很常见，现在在中国也开始了。民族企业关注民族文化的传播弘扬，是一个更有长远眼光的事情。

　　传统文化是几千年的积累，给大家传播也需要一个长期的过程。市场上一些流行的古建筑通俗读物存在很多问题，一是“天下文章一大抄”，另一方面是知识结构很零碎，没有系统性和原创性。纯现代的东西，你可以在不了解历史和文化的情况下做出来，但只有搞历史的才能对事物的来龙去脉说得很清楚。此外，如果你急功近利，就不要到建筑史的“门”里来，这实际上是很枯燥的行业，大家都很辛苦，这里集中的是一些对传统文化有修养、有见解、有兴趣的人，还要能吃苦，耐得住寂寞。

　　古代建筑中，唐宋建筑要好看得多，比较飘逸、大方，形态比较美。清代建筑总体来说要拘泥一些、严谨一些，不那么大方。从晚期建筑来说，天坛确实是最好的，它带有那种神韵，不像一般建筑纯粹注重功能，它有某种精神层面的东西。

　　建筑是一种文化符号，它要说话，要表达一个民族、一个时代的精神。现代建筑也有精神，有些就是现代人的一种口号。中国古建筑也在世界面前彰显了中国文化。

　　其实，最能体现中国建筑精神的，还是唐代建筑。它有那个大气时代的烙印，有雄视天下的感觉。宋代软弱一些，建筑也走向软弱，就没那么大的气势了，但依然比较华丽。到了清代，连华丽感都没有了，只是还工整，不飘逸、潇洒，构思上收得太紧，不像汉唐那么放得开。

　　在北京现代的建筑中，还没有哪座建筑特别能代表中国人的现代精神。中国建筑目前还没找到自己的感觉。现在评的“十大建筑”，评来评去都是外国人的作品。我们自己做的，哪个能让人说特别好的呢？就说好，也是仿外国人仿得好。但要说能把外国的东西吸收过来，用中国文化传承做出一个新东西的，大概也只有贝聿铭，他做了一些比较好的尝试。

　　我们做的一些仿古建筑，也不是很令人满意。我们还没机会和能力去创造一个全新的东西。这是需要大师的，他们要在建筑修养、理论修养和文化修养上达到一个相当高的水平。现在的建筑师，大多过分地被眼前利益牵扯，他们的眼睛总是盯着外国那些前沿的东西，很少能关注中国自身的文化财富。中国现代建筑这十几年，在材料更新、形象变化上，跟世界的距离越来越小，建筑的形象上一点都不差，但特别缺乏原创性。

　　上海世博会的中国馆，它是我们自己的东西，也有点中国味，但不是我喜欢的。中国文化是非常内敛、含蓄、有张力的，不是那种暴露肌肉的感觉。至少，那种赤裸裸的红是不对的，让人受不了。表层、外向的东西如果被过分彰显，就没有了中国建筑的飘逸、潇洒、含蓄和包容。我当时看了中国馆以后，感觉整个馆区都是比较舒服的灰调子，突然跳出一个红颜色，有点彰显。不是说用了中国的符号就一定能体现中国精神，你得领悟中国建筑的内在美，把它最美妙的那种东西用现代建筑语言表达出来，不是简单地把中国元素放大。像贝聿铭设计的香山饭店、苏州博物馆、香港的中国银行，都非常好。它们一看就是东方的，又是现代的，一看就有神韵在里面，而且非常含蓄。