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古建通鉴
- 南北朝佛教石窟
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南北朝时大量开凿佛教石窟，在石工和石雕艺术上也有较大的发展。在崖壁上开凿石窟至迟汉代已有，都用为墓室，如西汉之满城汉墓、铜山小龟山汉墓和四川彭山诸东汉崖墓。佛教开石窟之风传入中国后，由于有这传统技 ...
- 泛论杭州西湖园林的楹联文化
- 楹联（对联）是中华民族独有的传统文学艺术，早为日韩等多数民族所传承而成为世界文艺宝库中的一朵奇葩。它是从我国特有的骈文、律诗的对仗形式中演化出来的，源远流长，内蕴丰厚。她以最精练的文字、最浓缩的感情， ...
- 古都北京设计和建造的易学原理
- 北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。在作 ...
- 保护杭城老房子特别行动――金钗巷29号、34号
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“50年以上的老房子不得随意拆除”无疑是近来最触动杭州人神经的一条消息。在不停生长的城市里，那些清代、民国、甚至建国初期的老房子，印证着杭州的历史文化魅力，粉墙黛瓦、雕花窗棂、青石院落、邻里相亲…… ...
- 清东陵寝格局与建筑序列
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陵寝格局 清东陵格局示意图 清东陵的15座陵寝是按照“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”的传统观念设计排列的。入关第一帝世祖顺治皇帝的孝陵位于南起金星山，北达昌瑞山主峰的中轴线上， ...
- 里耶与边城茶峒：正在剥落的建筑遗存
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原生态的村落消失，传统文明的村镇失落……曾经大拆大建的传统城镇化游戏规则，摧毁了中国传统文脉与建筑话语体系。而现在，已经到了规则重建的时刻。 彰显特色，正是这种规则重建的表现。在同一 ...
- 南北朝后期佛寺
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到南北朝后期，北魏和梁崇佛达到极点。北魏末年仅洛阳一地即有寺一千三百六十一所，全国有寺一万三千七百二十七所。梁都建康有寺近五百所，全国有寺二千八百四十六所。寺的发展过程是：先把外来形式的天竺堵波变 ...
- 浙江：海门老街重生记
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和缓的晨风先吹来了一阵由远及近的汽笛声，继而又送出了一团团轻烟样的薄雾，透着间或笼罩眼帘的水气。穿梭着行驶在海面上的轮船时隐时现，或许是由于太过遥远，面目不甚清晰。码头上的吊机吼叫着，钢臂抖动，一 ...
- 揭秘民国建筑憩庐
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位于黄埔路3号的憩庐现状 摄于上世纪40年代的照片，一位哨兵正在站岗 上世纪40年代的憩庐内，曾放置了精美的瓷器，这是好客的女主人宋美龄款待客人的用具 说起蒋介石在南京的官邸，人们首先想到的是 ...
- 安徽泾县查济村
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“十里查村九里烟，小桥流水杏花天”位于皖南的查济就给人这样的写照。这里比宏村，西递更纯粹。虽然也收了门票，不过游人并不多，村中总能带给摄影师不断的惊喜。 马头墙和天空 岁月的雕刻 浣衣
- 何谓：风水中的五鬼线、五鬼方
- 五鬼线 每一栋房子都有中心点，而鬼门分为外鬼门及内鬼门，其外鬼门为东北方位，内鬼门为西南方位，从东北方位画一条虚线到对角的西南方位的内鬼门，这时此虚线称为五鬼线 五鬼方 住家东北 ...
- 古建筑的得名
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南方的照壁，古代称“萧墙” 一、“祸起萧墙”的“萧墙”指什么? 萧墙即门屏，是指古代宫室内当门的矮墙。古代宫廷室内当门处有一小墙。客人来见时不会直接见到室内的主人，而需要绕过小墙，方可见到 ...
- 古代建筑体系
- 古代建筑体系 自公元 589 年隋统一南北朝至明初约 600 年时间，建筑在形制艺术上更趋成熟，在施工技术和组织管理上也益加严密完善。 唐代的繁盛使各族文化融 ...
- 司马光独乐园
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孟子曰：“独乐乐，不如众乐乐;与少乐乐，不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”;颜子“一箪食、一瓢饮，不改其乐”;此圣贤之乐，非愚者所及也。若 ...
- 中国古建筑的历史沿革及其特点
- 1、中国古代建筑的历史沿革及其特点： 1)开成时期： 原始社会—汉代 特点： 中国木结构建筑技术已日渐完善。人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。 2)发展时期： 魏晋南北朝 特点 ...