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古建通鉴

江口街道龙潭墩村的明代建筑: 　　江口街道地处平原，剡江、县江、东江穿境而过。一方水土养一方人，这里的人文底蕴深厚，古代出过很多文人官绅。在龙潭墩村，有一处年代在当地较为久远的建筑――锡命堂，相传为明代的高唐知州马钲所建。虽历经四 ...; 2013-8-16 22:10

西汉长安――七星伴月: 　　汉长安是在秦咸阳原有离宫――兴乐宫的基础上建立起来的。其后汉高祖又建造了未央宫，作为西汉长安的主要宫殿。惠帝以后，由兴乐宫改成的长乐宫供太后居住。长安的城墙则到汉惠帝五年才修建起来。汉武帝时，在长 ...; 2013-8-16 22:10

福建土楼之文化: 群山高耸，峻岭飞走，这如涛如浪如画如诗的青山秀水，掩藏着多少古朴奇特的客家民风。翻开闽西各县的历史，走过这块一万九千多平方公里的南国热土，客家人所创造的五彩纷呈的文化和千姿百态的民俗风情给人 ...; 2013-8-16 22:10

朝阳北塔：东北佛教的典型代表: 　　公元420年，北燕高僧释昙无竭，率沙门僧猛等25人，跋山涉水，历经数年，赴天竺取经，成为我国历史上最早西行求佛法的僧人之一，同时也推动了“三燕故都”——辽宁朝阳作为东北佛教圣地的进程。历史如灯，点燃着 ...; 2013-8-16 22:10

衍香楼――书香门第: 衍香楼是一座圆形土楼，坐落在新南村，建于1880年，创建人是苏谷春。苏谷青春少年时期家境清贫，中年后在家乡以及上海等地经营条丝烟生意，生意兴隆，发家致富，于是建了这座楼。衍香楼主体直径40米，底墙厚1.5米， ...; 2013-8-16 22:10

中国古典园林的构景方法: 　　在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。构 ...; 2013-8-16 22:10

谈岳飞与岳武穆: 　　几十年前，史学家吕思勉先生在他的《国史》(商务印书馆出版)一书中，说了‘岳飞是当时一位桀骜不训的武人’的话，遭到了当时的教育当局的指责，认为污蔑了岳飞。其实吕氏只不过是引述了朱熹和叶水心的话而已，朱 ...; 2013-8-16 22:10

家居常见的风水大忌: 家居常见的风水大忌 1．窗台作床，危机四伏由于居住环境问题，许多住宅都将窗台用作睡床。这样便可以物尽其用，增加睡床的宽度。虽然这些方法可以充分利用窗 ...; 2013-8-16 22:10

徽派建筑和古村落: 　　黄山市不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。　　徽州文化是历史上的徽州(前称新安郡)人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文 ...; 2013-8-16 22:10

斗拱的起源和演变: 　　目前对斗拱的起源有三种说法。一种认为由井干结构的交叉出头处变化而成；一种认为由穿出柱外的挑梁变化而成；一种认为由擎檐柱演化为托挑梁的斜撑，再演化成斗拱。　　斗拱在中国木构架建筑的发展过程中 ...; 2013-8-16 22:10

河北省永宁县城规划: 　　永宁县城建在河北省，城的选址正好四周环山，中间为平地，天然河水分别流入，成为一个天然的护城河。　　全县城呈长圆形，也可以说是圆而不圆、方而不方的一座城池。城墙有弯曲度，特别是南城墙，有两个小型 ...; 2013-8-16 22:10

西藏建筑：高原的绝美风景: 　　气势恢宏的宫殿，如布达拉宫，金碧辉煌的庙宇，如哲蚌寺、扎什伦布寺，还有简朴的碉房民居……在世界屋脊，西藏的建筑以华贵、庄严、质朴向我们无言地诉说着藏民族曾经创造和正在创造的灿烂文化。　　宗教文 ...; 2013-8-16 22:10

赣南堪舆文化溯源: 　　赣南是中国客家人南迁的第一个聚居地，许多客家文化是从赣南起源，客家堪舆文化亦不例外。堪舆文化，是中国古代人民在长期生产生活中，积累的趋吉避凶、天人合一的经验的总称。中国的堪舆文化在唐代以前，仅是停 ...; 2013-8-16 22:10

中西合璧的古都近代建筑: 颐和园石舫　　在古都北京，宫殿、民居、苑囿、宗教建筑等是其古代城市建筑的主体，到了近代它体现出具有包容各种文化的特征。这中间既有对外来建筑文化的主动包容，也有对外来文化渗透的被动改造，并且伴随着对 ...; 2013-8-16 22:10

八山龙气乘势辩论: 八山龙气乘势辩论八山总论地理之道首重龙，龙看地之势也。乾山：乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速 ...; 2013-8-16 22:09

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