约翰·波特曼：建筑即生活

　　你一进入建筑行业就直接操刀商业地产项目，为什么没有选择一开始关注住宅地产？

　　波特曼：1950年代时我在亚特兰大，这个城市也是一个分隔比较明显的城市，市中心居住的人不多。那时候土地价格很便宜，又有很方便的交通设施，所以市中心的人们都流向周边的地区居住。

　　我们的想法是在市中心把流失的人再吸引回来。那么，通过什么样的方式呢?就是通过开发商业性的地产项目，打下一个就业的基础，给市中心区重新注入生命力，重新赋予跳动的活力，把人们慢慢地吸引回城市。就是对城市进行一个复兴。

　　当然现在随着能源价格的上涨，越来越多的年轻人更愿意回到市中心去居住了。

　　30年以来中国发生了巨大的变化，与经济的飞速发展相比，传统的四合院、青石瓦、古城墙为代表的传统建筑文化正在消失，取而代之的是新建建筑的崛起。你怎么看待传统文化和新建建筑之间的冲突和对立？

　　波特曼：中国的这种发展不同于美国。美国当时的趋势是人们逃离市区，而中国的趋势是人们涌入城市。这就体现了不同时期人们的需求。另外一方面，地价不断上涨导致传统的四合院或小规模社区不太可能再现了。正因如此，现在越来越多的高层、高密度建筑出现。

　　但这样的发展趋势是有问题的。一方面，能源和交通都是中国乃至世界所面临的挑战，我们必须提高能源利用的效率。一家一辆甚至多辆车的美国式消费必须停止。怎么样来停止呢?也有人说是要修建更多的高速公路和系统，但是我觉得最好的一个解决方案是我们从1970年代以来一直在考虑的协调性单元或者协调性社区。

　　这个设想是按照人们愿意步行的距离来设想的：比如在美国，人们在乘车或打车之前，通常愿意走7-10分钟的路。基于此，我们可以通过改变物理空间的布局，来改变人们对能源的过度需求。我们以十分钟的步行距离，来建造一个核心社区和周边住宅区。在这个核心区内，我们可以容纳社区的所有内容，比如剧院、杂货店、药房等等;在核心区周边设立的住宅区，最远距离也不会超过十分钟。这样我们就不会造成能源的过多耗费。

　　你在做中国的项目时，怎么来考虑到中国的特有文化元素跟你的建筑风格的融合？

　　波特曼：从最基础的谈起，建筑是关于人的。作为自然的产物，人类本能的会对于自然相关的东西产生关联和反应。不同的文化当然有不同的偏好，但我们真正关注的是人的本身而不是外在的一些事物。

　　说到不同的文化，它都会有各自独有的形式。如果能把不同文化当中的某些形式性的要素抽取出来融入到我们的建筑作品中，当然是非常好的一种方法。比如在银泰这个项目中，我们融入了中国传统文化中灯笼的设计。但说到底，银泰也好、其它建筑也好，都是以人为中心、为人类服务的，能为人类提供多种用途，而不单单只是一种建筑而已。

　　在你做建筑的项目，尤其是中国的地产项目时，怎么做到利润追求和艺术追求之间取得平衡的？

　　波特曼：哈哈，这是永远存在、永远都要去应对的问题。一方面是理想主义存在，要去追求美感;另一方面则要追求实际和应用的平衡。关键在于我们要融合二者，而不是削弱另外一方。在一个项目中，有不同的人、不同的想法和需求，这一点也需要平衡。

　　我当初进入到地产开发商的行列，目的也正是在这两者之间取得效益的最大化：一方面我的项目要在经济上取得切实的效益，一方面维护我理想主义的设计的品质。我可以说，自己是一个现实的理想主义者。因为好的想法还不够，要把好的想法和实际的项目结合起来，在这两者之间平衡永远都不太容易。

　　在你的建筑生涯中，你的建筑设计观受过哪些大师的影响？你个人最喜欢哪位大师？

　　波特曼：关于建筑大师，我比较感兴趣的是Frank Lloyd Wright的作品(Frank是波特曼在佐治亚理工学院时的客座讲师)。但其实，美国的一个哲学家爱默生倒是在理念上给过我很深远的影响。建筑其实也跟生活一样，是一个系统。它包括了方方面面的元素，这就是为什么我对哲学、艺术、地产开发都感兴趣。因为建筑对于我来说，就是生活。建筑是个完整地容纳了诸多方面的系统，它与人类的整体与个体为什么存在这里、拥有什么样的生活息息相关。可能听起来有些深奥，但这就是生活，建筑就是生活。

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