台湾古建专家称应县木塔为人类的奇迹
摘要: 近日,台湾著名古建筑学家来到山西太原,与众多古建爱好者畅谈《中国建筑与儒释道文化》。谈到正在申报 世界文化遗产 的应县木塔,几度动容,称其是令人眼眶泛红的人类奇迹。 当日,山西博物院会议中心人满 ...
近日,台湾著名古建筑学家来到山西太原,与众多古建爱好者畅谈《中国建筑与儒释道文化》。谈到正在申报世界文化遗产的应县木塔,几度动容,称其是令人眼眶泛红的人类奇迹。 当日,山西博物院会议中心人满为患,两行走道也坐满了观众。建筑学家在讲台上手持画笔描绘着中国古建筑的结构特点,台下观众纷纷做着笔记。 谈到山西应县木塔时,用“感动”、“眼眶泛红”等词汇来形容其建筑之难,并直言“中国最好的建筑在山西”。坦言,此话并非恭维。“应县木塔是世界三大奇塔之一,在当时那个年代(公元1056年),以纯木结构建筑而成实属可贵,正因为其建筑之难,称其为人类奇迹也不为过。” 应县释迦塔立于佛宫寺的中轴线上,保存辽代以佛塔为核心之布局特性,它的构造极为复杂,外观五级六檐。各层所供佛像不同,礼佛者从一层的显宗逐层拜到五层的密宗,完成显密圆通之境界,反映辽代大乘佛教思想内涵。 中国建筑与儒释道文化都有着密切的联系,从每个建筑的结构、房屋的高矮以及水池的位置等方面,均能体现出这一点。以北京紫禁城三大殿为例,诠释了儒家文化对古建筑的影响。 紫禁城三大殿立在三台之上,从空中俯瞰工字形三台,可见大和殿用重檐庑殿顶,中和殿用攒尖顶,而保和殿用重檐歇山顶,以显主从分明。从剖面图看太和殿,可见宽阔空荡的殿内,只在中心设置一个宝座,藉以凸显天子之权威。 |
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