张锦秋:历史文化名城重建要注重科学性和历史性 不能成无根植物
我理解的中国传统建筑文化的精髓就在于以人为本,天人合一,和谐共生的思想。在美学上讲究时空一体、情景交流。在营造上追求建筑、规划、环境和谐一体。中国的城市无不呈现着蕴含中国建筑文化特有的精神气质。当代建筑体现的科学主义思潮和人文主义的思潮。所以我们最应该关心的就是和谐。如何保证城市的和谐特性呢?这就有赖于和谐建筑。和谐建筑应该与城市和谐,与自然和谐,并进而促进人与人、人与城市、人与自然的和谐。和谐是事物多样性共存的最佳形式,是美的基本原则。我们讲合而不同,孔子上君子合而不同,小人合而不谐。合是指不同因素的统一,这就是和谐。不同的因素怎样才能达到和谐的境界?那就是说虽然音有高低不同,只要有主次、有节奏、有旋律的结合起来,便可以成为和谐之乐。在多年建筑实践当中,我体会到要实现和谐建筑应该从三方面入手:一,建筑自身的和谐。建筑是一个复杂的综合体,涉及到经济条件、技术水准、生态节能、艺术特色和社会意愿。建筑的成败得失,往往取决于能否使这些因素有机平衡。请注意“有机平衡”,不是说半斤八两。另一方面在建筑创作方向上要提倡地域建筑现代化,现代建筑地域化。这个是我们现在最明智的选择,1999年国际建筑师大会在北京发布的北京宪章,对21世纪全球建筑的发展做了如实的展望。 二,建筑与城市的和谐。建筑文化的创造,首先有赖于城市规划的优点。比如说巴黎、罗马、上海、西安在这方面都做的比较好,做到统中求变。威尼斯也是这方面的代表城市。城市文化孕育建筑文化,建筑文化彰显城市特色。建筑创作应该做到因地制宜,因体制宜,传承创新。现代建筑的多元传承,在广大的城市规划对建筑没有特定要求的地区,突出现代生产技术功能的产品形式和强调反映所在地域特色的地域形式都可以发出。还有特定历史环境保护要求和特殊文化要求的新建城市,比如说在文化遗产保护区周围的建设控制地带,以及与历史文化主题有关的标题性建筑,这些往往最容易引起争论。在没有法定要求的情况下,就要在某些方面,保护对象有共同的基因。如何选择和体现这些基因,正是高低文业之分之所在。还有古迹的重建和历史文化名城的重建,这些不是不能重建,但是建筑设计要注重科学性和历史性,千万不能成为无根植物。还有建筑与自然环境的和谐,我们要强调天人合一的物质思想,在西方由于工业化高度发展,环境遭到破坏,美国生态学家们提出生态意识,其主要的内涵包括了把大地上的山川河流、动植物识为一体。现在终于形成了共识,对已有的生产环境加以保护,对已经遭到破坏的环境给予修复。建筑和自然环境的结合,往往借助于园林。中国园林是建筑和自然环境的中介,是不同性质建筑的中介,园林这种人工的自然是和谐建筑不可或缺的。上述种种是想说明和谐是对建筑文化最基本也是最高的要求,我期望我们的城市和建筑能古代文明与现代文明交相辉映,走和谐共生的发展之路。
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