徐宗威：建筑创作和实践不能忘记建筑的本质是为人服务

中央六中全会作出发展和繁荣中国社会主义文化决定。这一决定是重大的、战略性的，意义深远。一个国家一个民族，经济上强大不算强大，军事上强大也不算强大，重要的是文化上要强大。中国没有文化上的强大，不可能真正强大起来。所以中央要求，全党和全国人民树立文化自觉和文化自信。

中央六中全会的决定，为中国文化和中国建筑文化指明了发展方向，也为中国建筑创作赋予了时代要求。我们要全面建设小康社会、实现中国特色和谐社会。这个宏伟的目标赋予了中国建筑创作和建筑实践艰巨的历史任务和重大的历史机遇。社会公众对弘扬中国建筑文化、营造良好人居环境寄予殷切期望。在认真贯彻稳中求进、节能减排、保护环境的政策要求中，中国建筑创作必须努力实践继承与创新中国建筑文化的历史任务，发展和繁荣中国自己的建筑思想。

中国的当代社会与传统文化之间存在着巨大断层，我们从半殖民地半封建社会一跃进入了工业化甚至部分后工业化的社会，传统建筑文化与当代需求之间出现了巨大的鸿沟。数千年积累而成的中国传统建筑文化离我们渐行渐远，而当代中国新的建筑思想的精神内核还不够清晰。在外来强势文化的猛烈冲击下，我们不能邯郸学步、盲目模仿，挫伤和削弱中国人的自信心和自豪感。

中国建筑师要加强对中国建筑实践实际问题的深刻剖析和系统研究，探索和建立中国自己的建筑理论。对此，每一位中国的建筑师、每一家中国的建筑设计团体都负有重大的光荣的历史责任。发展和繁荣中国自己的建筑思想，有几个问题需要认真研究和把握。

（一）建筑本质。

建筑的本质是为人服务。西方自古希腊起源发展而来的人文主义，和东方文化中的天人合一思想，其实都讲了建筑的本质是为了人的生存和发展。

《韩非子-五蠹》讲，“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作构木为巢以避群害，而民悦之使王天下，号之日：有巢氏。”这一段话描述了建筑的本质是首先是为了人类的生存。今天被蛇咬、明天被虎吃，人类面临巨大的生存危机。除了禽兽的威胁，自然界中的狂风、暴雨、骄阳酷热、三九严寒，都对人类的生存构成威胁，需要＂筑屋＂来保护人类生命。

建筑的本质不仅是为了人类的生存，建筑还为了人类的发展需要。《春秋典》有，天子九里、公七里、候五里、子男三里，讲当时已经有了筑城规范。战国时期《考工记》有了“匠人”篇，宋朝时期《营造法式》把中国建筑技艺系统化和文字化。在漫长的岁月中，形成了宫殿、庙宇、府衙、城堡、园林、宅院等多种类型的中国建筑，满足了人类在政治、经济、科技、文化等多方面的发展需要。

讲建筑本质在于说明，建筑的创作和实践不能忘记建筑的本质。第一，建筑为人服务，而不是人为建筑服务。建筑为人服务，就是为人的全面发展需要服务，人的发展需要就是建筑的功能。功能是第一位的，建筑第一位的任务是满足功能的需要。可以依靠自然解决的通风、采光，结果人为地加大建筑体量，必须靠空调靠照明来解决，这就变成了人为建筑服务；可以在建筑平面组织的交通，结果人为地变成立体交通，必须依靠电梯电力来解决，这就变成人为建筑服务。

第二，建筑为人的适当需要服务，而不是为人的不适当需要服务。人的需要是全方面的，但人的需要有适当需要和不适当需要，如果一个三口之家的居住面积120平米是适当的，但三口户型的住宅建到300-500平米就是不适当的。如果一套120平方米的住宅装修需要30万元就好了，是适当的。但装修花掉300万元还不好，就是不适当的。

第三，建筑是为人类适应自然，规避危害，而不是为了战胜自然，破坏环境。超高、超大、超密建筑已经远远超出了适应自然，而且对自然造成了破坏。可再生材料、可降解材料是建筑首选，而大量使用开工挖石，制成化工产品和合金产品的材料是不可持续的。