城市记忆需要深度关怀

　　●就好比作品最能反映一个人的价值观与性格，那些“屋”，那些“树”，则能折射出一座城对于历史的态度，对于生命的态度，对于人的态度。

　　●我们之所以要保护我们的文化记忆，可以有“经济”、“实用”的维度，但首先，我们要认可它们作为城市文脉、文化底蕴的真正价值。城由人而生，而关怀人，关怀人的牵挂与担忧，就是关怀和塑就这个城市本身。

　　曾几何时，一些文化遗产在面对城市的现代化进程时，选择了让步。然而，如今一些好消息的纷至沓来，让人们多少感到欣慰和希望。似乎，在不久的将来，凭着我们的集体智慧与日益增强的保护意识，那些曾经缺乏保护甚至无人问津的文化遗产都将一个个慢慢苏醒。

　　前不久，就有一条消息传来，一个曾是鲁迅与周作人居住的地方，以一种新的方式被保留了下来。据规划，故居将作为附近某所中学新校园的一部分。而学校将根据“原状保护，实现较为合理的使用”的原则，请专业施工队对旧居进行修缮，改建为学校阅览室。届时，相应的文物保护标识措施也将一一跟上。

　　事实上，曾让人们牵挂的，除了“古屋”，还有“行道树”。

　　上月，温州十大古树名木中的“樟抱榕”与防洪堤加高加固工程有了“冲突”。但为了保护“樟抱榕”，专家多次论证协商终于定下两全之策。而就在几天前，在另一座城市，为配合市政工程，市中心一条马路上百余棵法国梧桐被连夜迁移。相关报道的及时跟进迅速得到了绿化管理部门的回应。而该部门不仅专门召开说明会解释了为何这些树“只能选择临时迁走”的原因，也明确表示，将会对这些树格外珍惜，回种时会确保其存活率达95%以上。

　　照理说，事已至此，“虚惊一场”换来“柳暗花明”、“庆幸万分”，但一些担忧似乎依然悬在人们心头：无论是“屋”还是“树”，为何它们的“离开”总让我们牵肠挂肚？为何，每当面对“城市开发”与“旧物保护”之间的关系或疑难，我们的心总是一再被悬起又放下？

　　有市民说得好，无论是“屋”还是“树”，它们都是我们城市的“财富”。而这不仅是物质财富，也是精神财富。它们曾为我们遮风挡雨，也承载着太多我们的共同记忆，里面缠绕着太多曾与我们共生共长的文化脉络。纵使如今，它们可能已是“简陋逼仄”的模样，却将为我们的后代打开一扇又一扇记忆之门，告诉他们，我们从哪儿来，又向哪儿去。它们又将是所有前来探访的旅人绝佳的“深度游”线索，细密的拐角或小巷纵横交错，无声地演绎出这座城的精气神。就好比作品是最能反映一个人的价值观与性格的，那些“屋”，那些“树”，则能折射出一座城对于历史的态度，对于生命的态度，对于人的态度。

　　一段时间以来，还有一些城市中被视为“城市记忆”的小商品市场，相继传出了改造扩建的消息。其中，不少小商品市场改建规划目标，是走高端路线。于是一场“亲民VS奢侈”的讨论，便会相继在这些城市的街巷和网络上同时展开。有专家提出，不少小商品市场其实是一座有文化、有历史的“中国城”，改造时不应把有特色、有趣的东西去掉。而不少市民则指出，有些小商品市场还有一定的国际知名度，老外来了都喜欢上那儿去逛逛，这是张名片，为何要改变它？“家里缺了针头线脑、瓶塞瓦钵，只要生活中需要，别处又买不到的，大家肯定直奔小商品市场。以后这儿变了，老百姓寻谁去？”

　　确实，在商言商，这些小商品市场既不是“古物”，也不是“古屋”，今后选怎样的商业发展路线大可自作抉择。但此处之所以举小商品市场改建的例子，引用文化工作者与老百姓的发言，因为他们实在说得“中肯”，且道出了一个最本质的道理：“民生”和“记忆”才是一座城得以延续与繁荣的根基。要发展一座城市，当然需要遵从城市规划规律、经济发展规律，但若真重视呵护这座城背后那些有深度的文化记忆，除了严谨细致的界定、评价、管理、保护，需要合情合理、与时俱进、科学发展的城市建设与管理理念，终究还需要一种对“市民”和“记忆”的念念不忘，一种有关“共情”与“关怀”的坚持与主张。

　　恐怕只有形成了这样一种共识，重视和保护城市文脉的理念，才能通过智慧且有效的教育手段，成为更多城市管理者与市民的自觉与信念；只有塑就了这样一份共识，我们的心才不至于总是“被悬起”又“被放下”，担心各种文化保护“概念不清、标准不严、举措不力”。而取而代之的是一种真正积极主动的态度：我们之所以保护我们的文化记忆，可以有“经济”、“实用”的维度，但首先，我们要认可它们作为城市文脉、文化底蕴的真正价值。唯如是，我们才懂得如何去倾听市民的意见与担忧，才会在城市文化记忆保护与城市开发和建设上走出新路、辟出新空间。曾几何时，面对“城市建设如何少拆文化”这一问题，我们已经听到太多的叹息，“最好这只是虚惊一场，最好这次不只是侥幸过关”。此处两个“最好”的重叠，有一种沉甸甸的分量。

　　诚然，追求更快的发展是一个现代城市的原始冲动。但随着2010年上海世博会让“城市，让生活更美好”的理念深入人心，真要实现“更好的城市，更好的生活”，我们尤其需要树立起一种“深度关怀”的人本视角。城由人而生，而关怀人，关怀人的牵挂与担忧，就是关怀和塑就这个城市本身。在这种“关怀”的视角下，最值得恐惧的，是“无忧无虑”与“集体无意识”。