占领公共空间

　　在去年初发生于开罗塔利尔广场上的占领活动已经成为市民激进主义和对压迫的和平抵抗的国际性象征。就像华盛顿的国家广场，在民权运动中，曾经被作为一个视觉上和空间上的实现斗争性抵抗的平台。埃及人已经花了20年时间与穆巴拉克政权的压迫政权做斗争，但成效甚微。但是抗议者组成的无名群体的媒介景象激起了国际媒体对这一政权的关注，并记录了当地抗议失败引起的身心煎熬。

　　在前年，抗议者占领公共空间的活动在全球范围内发生。在波士顿，游行示威者打出“像埃及人一样散步”的字幅，在伦敦，抗议者将特拉法加广场易名为“塔利尔广场”。从马德里的太阳门广场到特拉维夫的罗斯柴尔德大道，再到雅典的宪法广场，人们已经在使用公共空间作为表达他们对政府政策不满声音的平台，去讨论政治的未来，并去批评正在运行的经济体系。去年的大部分抗议活动发生在北美、中东和欧洲，占领活动在去年秋天开始穿行于美国。

　　占领华尔街运动在纽约祖科提公园开始于去年9月，并成为一项巨大而成功的媒体事件，因其发生在金融区而有了象征价值。塔利尔广场和祖科提公园似乎很难比较，塔利尔广场是一个开阔空间，其规模可抵几个足球场，而祖科提公园则是小巧的，卷缩在密集的城市肌理之中。同时，塔利尔广场是地理学和象征意义上的开罗中心，祖科提公园作为市民广场并不为人所知。祖科提公园的象征性价值还正在形成中，而塔利尔广场作为抵抗的空间已经有超过一个世纪的象征性历史。更为明确的是，祖科提公园不同于塔利尔广场的一点在于，当它越来越开放时，它却也是为私人所有的。

　　今日的塔利尔广场实际上正是一个交通环形交叉路口，关联着几处单独的空间以将公众聚合。这一区域在19世纪时，曾经是位于城市之外的兵营临时扎寨地。在1902年，埃及博物馆开放，北部边界被延展到广场，随着现代城市的拓展，这一区域被改变为一处旅行者和市民的中心。塔利尔广场从未曾被设计过，相反，它是一系列局部城市规划实施后的结果。广场的中心从最初的阅兵场在1955年被改变为一个公园，增加了一座大型喷泉、一些长椅和树木。从上世纪70年代开始，公园的一部分被挪为公交车站和泊车之用。由高校学生组成的大量反战抗议者曾在此声言不满，他们反对穆巴拉克所表达的对美国主导的伊拉克战争的支持态度，摆出了对穆巴拉克总统的象征性挑战。这一公园作为政权压迫的一部分已经被关闭（并不久被卖给一家开发公司），今天，交通支配着这一广场，一些单独聚合的区域分布在边缘。

　　另外，为了限制市民空间，穆巴拉克政权为公共集会增设了法律约束——所谓的《紧急情况法》，这一严格的规则体系基本上禁止了公共抗议。这些于物理和法律层面上对公共空间的限制提升了私人公园的流通性。这座城市的购物区域超越于城市街道成为休闲之所，政治异议走向网络。

　　祖科提公园则意味着被动使用，其为办公地产和管理商Brookfield Properties（BPO）所有。它并不存在针对城市公园的限制性规定，其可能在24小时内开放。在去年11月15日，警察从那里扫出抗议者，这一“扫除”行为至少是暂时的，理由是基于对健康和安全的考虑。（在那之前，该公司发布了新的规定，公园内不允许露营。）